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第514章 上苍命血道身选择(2 / 2)

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围攻战死,都有仙、佛两道的影子。

或在幕后出谋划策,或者直接就派门人弟子上阵出场,而且两次他们都是最后的胜者。

第一次黄帝胜利后,道门大兴,四海八荒一夜之间,立起了道观无数。

第二次祝融天帝战死,神道更是元气大伤,就连道门也因为对祝融天帝的不同态度而内部反目,实力大受影响。

唯有佛门作为最大赢家,不但在各大神族内建起众多佛堂庙宇,更是广收门徒,香火鼎盛。

至于这两道分别派遣部分门人离开山海神界,创建天界和佛界……就是与“上古盟约”有关的另一个秘密了。

说回到圣身,佛体又被称为金身。

与魔体一样,都可以通过吸收精神念力和信仰之力来提升修为、强化神通战力。

区别是,魔体以负面法则本源凝聚,而佛门金身则是以“真善美”的正面情绪法则为本源凝聚。

例如光明、智慧、慈悲、舍身、苦行等等。

也正因如此,所以与魔相反,佛门须通过行善助人,普渡众生来获取信仰之力提升修为。

不管佛门弟子背后怎样,至少表面上,佛门得到了最广大普通生灵的簇拥。

越是那些先天弱小的种族,对佛门就越是崇敬。

两相比较,陈勾在地球上时完全无法理解的那些“脑残粉”,根本不算什么。

佛门信徒对佛的拥护,根本就是从灵魂到身体都彻底被同化了。

并且,佛门金身根据法则本源不同,既有善长远程神通,也有擅长于肉身近战的。

其中最顶级的,诸如如来的丈六金身,甚至可以与神道中最强的古神战体争锋。

至于仙道的仙体……

并不需要借用任何外物,甚至无需从外界吸收法则本源。

因为仙道走的是以人修仙,不假于外物,开启自身宝藏之路。

仙体则完全突显了这一点……乃是通过将肉身与元门结合孕育而出!

陈勾知道这个信息后登时恍然大悟。

难怪在苍澜雷域和方长青一战时,他会将异象的琉璃灯火融入体内,继而开启了无量仙神。

由于元门千变万化,仙身在五大道身中,也是最复杂多变的。

其它四道的道身如魔体和佛体逃不出相应的法则范围,鬼体也有迹可循,神体更是世代相承。

唯有仙体,拥有无数多的变化,无尽的可能。

“当然,老奴只是说可以淬炼杀戮魔体,至于究竟要修炼哪种道身自然由少主自己定夺。”

虔来最后结尾说道,显然不想自己的想法对陈勾的判断产生影响。

每一个六阶巅峰的修行者,想走哪一道,适合走哪一道,只有自己最清楚。

而陈勾怎么想的?

如果可以,自然是竭尽一切可能实现两道同修。

只不过,在得到上苍命血之前,他只能先从仙、佛、魔、神四道中选择一道修炼。

等得到上苍命血,再自斩肉身,以元神修炼鬼道,最后又重新将肉身复原。

相比于其他人,他有一个巨大的优势,那就是炼化贞子魂晶后,渡劫蟒灵得到的“借胎重生能力……

肉身破灭后,蟒灵只需要进入某个雌性生物体内,就能借其身体重新孕育出陈勾的肉身。

而且由于蟒灵算是半血脉技能,记录了陈勾肉身的全部属性和遗传信息,所以重新孕育出的肉身会和原版完全一样!

那么,问题就只剩下现在要选择哪一道先淬炼出道身了。

佛道和魔道应该是首先排除。

这种通过信仰念力提升实力,限定了自己必须变成某种性格,以什么方式为人处世的道体,他很不喜欢。

感觉自己仿佛变成了道身的傀儡,想做什么,能做什么,自己不能做主,反倒要听从身体的。

所以,不出意外的话,应该是神道和仙道二选其一。

但陈勾转念一想,就发现自己其实别无选择。

因为项羽已经成为鬼神,理论上不可能再诞生第二尊鬼神,所以他只能走鬼仙之路。

由于六阶圣约战衣的存在,如果真的选择仙道,陈勾现在就可以开始淬炼仙身。

只不过,他总感觉就这样决定太过仓促。

也就在这时,太阳女神已经返回了。

地心蘑菇和那些七彩遗玉碎片,都被她直接收进陈勾特意给她准备的储物戒指中。

女神在三大战斗守护者中最特殊,可以使用本命道具之外的法则装备,而储物戒指也可以隔绝蘑菇的孢子病毒。

一夜无话,陈勾枯想了一夜,最终还是决定再看看,等到了神都之后多问问多看看各种道体的强弱优劣后再做最终决定。

同一时间,陈勾为郦无华二弟厉无道准备的订婚贺礼,正被一速度极快,且擅长长途跋涉的炎帝一脉半神隐卫,日夜兼程地送往毕襄神都……

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