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第514章 上苍命血道身选择(1 / 2)

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其一,只有鬼魂能修炼鬼身。

所以一个正常人想要两道双修,要么先将肉身斩灭,只剩元神先修鬼道然后再重新以秘法凝聚肉身。

这就是霸王项羽所走的路……

极其艰难!

因为修炼出鬼体后,再想要修炼出血肉之躯,难如登天。

而且就算修炼出来,一般的肉身也会因为无法承受太强的鬼身元神而直接崩溃。

此外,即使修炼出了能够容纳鬼身元神的肉身,由于大道相斥,想要再修炼其它道身,在理论上也是不可能的。

就像一个人不能同时既是人又是妖,或者既是活的又是死的……

亿万众生之中,总共才会机缘巧合诞生出屈指可数的几个双道同修,拥有两种道身的存在。

其二,如果是先修炼出神体或魔体,自斩一刀,将肉身斩灭只剩元神修炼鬼体,等鬼身炼成,然后再回头将已经入圣的肉身重新凝聚,难度只会更大。

神魔之体的确有自我修复能力不假,甚至只剩一个头颅都能重新生长出完整的躯体。

但严格意义上来说,哪怕再残破的神体,也还活着,拥有生机,和真正的死亡完全不是一个概念。

想要修炼鬼道,肉身就必须彻底湮灭,一个块血肉都不剩下的那种。

而一旦肉身完全寂灭,再想要恢复,那难度不亚于凭空创造一个人。

其三,鬼道与其它四道之一同修,绝不是重新拥有出肉身后,就可以直接修炼其它道身了。

还需要一滴上苍命血为引,才能令两种道身共存。

所谓上苍命血,是指蕴含命运之力的上苍之血。

也只有这等天道之血,才能将两种不同的道身结合起来。

事实上,也有人说这种结合完成后,并不是单纯的双道同修拥有两种圣身,而是淬炼出一种全新而强大的圣身——上苍道体!

不管是鬼仙体,鬼魔体,还是鬼神体或鬼佛体,都是上苍道体的一种。

上苍虚无缥缈,本是无情无念,无形无相的法则秩序,见都见不到,自然也就没有什么命与血的说法。

但某些与天合道,代天行使权责的强者,却可以看作是上苍的化身。

将之斩杀,便会有一滴命血凝聚出来。

在山海神界,最明显的例子就是祝融天帝。

天帝之位由上苍所立,自然代表了上苍意志,所以祝融天帝战死后,必定会有一滴上苍命血留下。

只不过,这等无上至宝,最终落在谁手中就不得而知了。

明人不说暗话,陈勾当然对双道同修有着无比强烈的兴趣。

所以,抛开其它困难先不说,上苍命血但凡有一丝消息和机会,他肯定都会竭尽所能去追查。

不过,面对现实,祝融天帝陨落留下的上苍命血太过珍贵,而且时代久远,很可能已经被人用掉了,想要得到基本不可能。

但对陈勾而言,路并没有被直接堵死。

天帝命血自然是指望不上了,但在其它的某些深渊世界,同样有与天合道,成为那一方世界天道化身的人物。

例如天界的玉帝,佛界的如来等等。

据陈勾所知,他们虽然是一界之主,但并不是帝境修为,和山海神界的各大神国帝君一样,都是神王巅峰境。

虽然想要他们的命血同样如同天荒夜谈,但总比要天帝的来得容易。

何况,也就打一比方而已。

在某些次一等的世界,应该有真神境的天道化身。

例如“将夜”世界中的昊天……这种才是陈勾真正想要动手的目标!

当然,前提是得先确定这个世界存在,而且找到通往其中的通道。

这显然也不是简单的事,真要漫无目的找无疑是大海捞针,必须借助某些特殊的道具才行。

“仙道与佛道几乎同时出现,分别由道门三大天尊和佛门二祖所开创。在这两道出现之前,世间活着的生灵想要超凡入圣,便只能走神道或魔道。

然而魔道邪诡,为世人所不喜,而神道又对血脉天资要求极高,血脉稍差者都无法修炼出神体……

最后的仙、佛两道,虔来不等陈勾询问,就主动解释道:“仙、佛两道的出现,令许多原本无路可走的生灵看到超凡入圣的希望。很多原本弱小的族群,因这两道而崛起,诞生了诸多强者,仙、佛两道也由此兴旺鼎盛!”

仙、佛两道的诞生和兴盛过程,几乎与代表神道的巫门衰弱过程同步。

因为这两道,对血脉的要求没有神道那么高,很多天赋相对普通的人,都可以修炼。

道门有上清灵宝天尊一脉“有教无类”,佛门更是号称普度众生,来者不拒。

这种巨大的修炼人数基础,是神道难以企及的。

所以无可否认的是,随着仙、佛两道兴起,神道的势力一直在渐渐衰退。

从黄帝与蚩尤大战,到祝融登天而后被

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