第61节（4 / 4）

一位则是他的师兄玉壶道人，本来他们的师父属意玉壶继承衣钵，然而当年茅山派正逢一场大劫，当时的掌门遇害，因玉壶游历在外，玉仙临危受命，暂代掌门之职平息了事端，等到玉壶归来，一切已成定局。

在那场大劫之中，茅山派元气大伤，而玉壶、玉仙两人各有一批师兄弟拥护，虽然师兄弟二人感情亲厚，可不妨有人挑拨离间，致使玉壶对玉仙起了嫌隙，后来更发展成了门派内斗，玉仙当时为怕事态恶劣下去失去控制，与玉壶做了恳切长谈，解开了师兄对自己的误解，并表示将退出掌门之争。

而玉壶发现自己误解师弟并造人利用之后，心中十分自责，次日就离开了茅山，将掌门的位置拱手相让。

那位玉壶道人如无差错，便是将《茅山道法》交给陈挽风的乞丐道人。

昔日的玉仙道人就是今日的茅山掌门，他一直在找失踪的师兄，当听说陈挽风的时候就隐隐有所猜测。，而念槿误以为本门出了叛徒，对陈挽风审问的时候详细问了那乞丐道人的样貌，甚至画了小像，一边禀告审问经过一边将小像呈给师父看。

虽然时隔多年，玉壶的外表与当年有了很大变化，但一些主要特征都没变，玉仙认出他的画像，不禁心中万分难过，再看陈挽风也就宽容了许多。

玉仙真人又细细问了陈挽风当年之事，主要是问那乞丐道人的情况，陈挽风见这个老道慈眉善目，目光期盼，心中一动，暗道约莫这老道与乞丐道人是熟人？

他犹豫了片刻，将自己怎么遇到那人，怎么给他喂粥，怎么送他去济善堂，怎么给他请大夫，那人怎么将书交给他再说了一次，正说到他咽气之时，突然听到哽咽之声，陈挽风和念槿等人顺着声音看去，竟看到玉仙真人老泪纵横。

玉仙想当年师兄何等意气风发，却半身潦倒，差点死在街头，怎能不悲从中来。

玉仙真人道：“那人实是本座的师兄，法名‘玉壶’，当年曾对我派有大恩，他半生颠沛流离也是为茅山所累，现在既然知道他的下落，我们很应该将他的坟迁回来，为他建碑立书，以正名分。”

下面的道人听了皆允，同时心中暗道：“如此一来，这姓陈的小子岂不真成了咱们的师兄弟？师父要如何处置他呢？”

玉仙真人又问陈挽风玉壶安葬何处，当年陈挽风亲手埋了玉壶，自然一清二楚，将埋葬之地尽说了，又给玉仙真人增了几分好感，心中也道：“此子心中有善念，对道术也颇有悟性，又是师兄的传人，我须得帮他改过向善，好好引导，辅他成器方才对得起师兄当年的恩情。”

这样一想，玉仙真人当众宣布：“大家听着，你们的师伯玉壶真人仙逝之时，既然将自己的道法秘籍传于此人，又以师徒相称，碍于当时的情况，虽然礼法不周全但也情有可原，现下本座承认陈挽风为门下弟子，师兄离世之时未成给他冠以道号，本座也不便另赠，便将他的姓名去掉姓氏，以他的名‘挽风’为他的道号。”

历来都是师父给徒弟取道号，玉仙真人尊重师兄，不愿给陈挽风另取道号，但如此一来，陈挽风就真成了一名茅山道士，而且“道龄”平白也增了好多年了！

陈挽风目瞪口呆，还能这么干？

玉仙真人接着道：“挽风是玉壶真人的弟子，他的师父去世得早，以至于他无人教导，故而误入歧途，与邪魔歪道为伍，今日有幸归了正统，我们也不能袖手旁观，本座决定，将他锁进北极塔内，罚他抄写《道德经》、《清净经》、《了心经》、《天官历包元太平经》以及《华南真经》三十三篇、《抱朴子内篇》二十卷反省思过，命守塔道人严家看管，如有违抗则不给一水一饭。”