际的。

学生们对于委员会的到来自然各位欢迎，还表演了大合唱什么的，场面又尬又暖心。

最后周瑞还走进了一些避难所里。

很难想象，一年过去了，仍然有大量人长期居住在避难所。

他们大多都是房屋被海啸摧毁，自身的积蓄和亲族人脉又足以摆脱救济，只能日复一日的在这耗着。

偶尔有零工需求，会外出干活，干完还得回来，比如前几天为委员会做饭的厨师团队。

琉球当地会管着这里，不至于饿死，但长期以往，这些人会逐渐从主流社会脱离，不少人已经彻底丧失了劳动技能。

毕竟一些人海啸前的工作场景现在已经不存在了，短时间内也看不到恢复的可能性。

周瑞分发了一些物资，并且事后还和尚智聊起了此事。

“长期的救济，会让人彻底失去重返社会的可能，你们要早早重视，等以后恢复正常了，这些人会成为不安定因素。”

尚智点点头，但这个工作真的很有难度。

但凡能找到机会的，都自己出去了，这里剩下的全是老大难。

全家剩一人的、拖家带口的、身无分文的、或者干脆就是躺平了的。

周瑞看出了他的为难，出了一个主意：

“天底下没有新鲜事，光靠发东西甚至发钱，是激活不了这些无家可归者的，要让他们重新回到劳动工作中才行，你可以试试以工代赈、联产集体制，都是华夏老祖宗的智慧，搭配着来。”

“比如雇佣他们清理低难度的废墟，哪怕效率很差，也比一天躺着伸手强，基础保障逐渐替换为雇佣报酬，调动他们参与劳动。”

“有积极性的，可以成立‘小队’，把青壮年男性编在一起，承担一些集体性劳动，比如分发物资、打扫街道、夜间巡逻、货物运输等，也为未来重回社会积累经验。”

尚智若有所思

三天的民生考察，周瑞去了很多地方，随行的委员会人员也会认真记录琉球的情况。

每出现在一处地方，就能引起疯狂的欢迎。

还是那句话。

他没有打算当琉球的救世主，但当地许许多多人却都是这么想的。

有人见到他，就是“土下座”开场，有人以他的事迹写了民谣，当面唱给他听。

还有人希望为周瑞立碑，不过这个被他一口回绝。

“立像”还能理解，“立碑”是什么鬼？

这些人有时候热情的让他感觉到尴尬

当一个人，可以决定一个地区的兴亡，并且这个地区还在自己主流社会以外时。

他想要听小曲，女子高中生乐队连夜就得排练。

他想要吃红烧肉，琉球当地漫山遍野的给他找猪。

这是一种“土皇帝”的感觉。

周瑞不断提醒自己，不要被这种想法迷惑，也一直监督着委员会其他人。

琉球是国家大计，是收复华夏文化圈的第一步，不是让他做土皇帝的地方。

长治久安、社会和谐、真心归附，才是这里努力的方向，而不是让他在这爽个够

日后“委员会”对琉球的长期影响中，也要把这个准绳强调一下。

被灌注希望的感觉

民生考察效果不错，帮助委员会了解了当地许多真实信息，也让琉球人对这位“周教主”更加喜爱。

唯一算是坏消息的，就是“琉球人围攻中国考察团驻地”的新闻，果然出现在了部分西方媒体上。

这些媒体明明早就将琉球遗忘，甚至琉球人最需要信息渠道，向外界求助的时候都装聋作哑，此时却又齐齐被激活，突然关心起了琉球人被中国人欺负这件事情。

可能是现场那些闹事者都是社会分子，他们怕实在激不起同仇敌忾的心，就只放了几张捕风捉影的照片。

不过补了一些周瑞考察民生时被拍的照片，说琉球人亦步亦趋如跟班，阴阳怪气了几句，某大国将魔爪伸入了琉球。

不过很可惜，舆论的走向没有朝着他们设想的方向发展，反而刚出来就跑歪了。

大家的兴趣点，集中在了一直陪同着的新源结衣。

“这真是为国争光啊嘴都抽肿了么？”

“膝盖都青了，琉球的床垫这么硬么？”