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第944节(2 / 3)

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就是明光大放,而这种“光明”决非是照明之用。

大黑天佛母菩萨是通过“光明”,将其独有的“条件”和“法度”,强行推开,但凡是光明照耀范围之内,原有的法则体系,都定向扭曲、变化,就像是长生中人的“界域”,范围却要更广,也更加强横霸道。

太霄神庭的扭曲程度肯定要大些,其中残留的上清体系,转眼又被扫荡一遍,强横的“光明”大潮,一直冲到余慈心内虚空覆盖的边缘,也就是太霄神庭核心区之外,才真正受阻。

不止是太霄神庭核心区,包括已经强势介入的真界法则体系,也不能置身事外,三方法则体系轰然碰撞。

大黑天佛母菩萨等于是和余慈正面交锋,来势凶横凌厉,却也要承担真界法则体系的反噬。

不过,形势最微妙的区域还不是这里,而是在水世界法则体系相关之地。

这处本来已经差不多“归化”的法则体系,在之前其实是大黑天佛母菩萨与巫神法统相互妥协的结果,通过对巫神灵性的炼化,双方“各让一步”,彼此趋近。

所以大黑天佛母菩萨虽然实现了对水世界法则体系的控制,却还远远算不得一个“掌控者”,而只是一个“操作者”。

所以,当巫神灵性受意外因素的强烈刺激,在某个区域有所“复苏”的时候,很快就把大黑天佛母菩萨排斥掉。

按照大黑天佛母菩萨原来的计划,这种“操作”与“掌控”的差距,是要到夺胎转生之后,才能真正抹平的,可如今,她直接拿出了最强硬的手段,强行施以“猛火”,要把这份“夹生饭”煮熟吞下去。

此时,余慈刚刚进入南方八天的太焕极瑶天,已经非常接近太霄神庭核心区域,后方的幽煌,依然还在追击。

只是这位飞魂城的大巫,此时受法则侵蚀,也就是勉强还有一点儿人形罢。

他健步如飞,然而每一步都甩出大量的“体液”,与周边水域中掺杂的巫神灵水发生“交换”,移质换性,整个身体都已经是半透明,能看他到骨骼、内脏都被消融干净。

余慈正在琢磨如何甩脱这位,就在此时,心内虚空的动荡,还有身后幽煌的咆哮同时传来。

心内虚空的变化,他如掌上观纹;但幽煌身上,骤然间爆开的强光火焰,却是让回眸观察的余慈眯起了眼睛:那是被大黑天佛母菩萨的“生死轮回”蒸发出的生命力,也是刚刚“复苏”的巫神灵性的最大凭依。

如此可谓“毁基伐根”!

大黑天佛母菩萨一击中的,瞬间就把这一场原因荒谬的“变乱”镇压下去。

如此狠绝、刚硬,和之前似乎有点儿不太一样啊……

大黑天佛母菩萨的手段确实是非常激烈,在幽煌这边,变化就是立竿见影的。

特别是在法则体系层面,大黑天佛母菩萨的强行压制,直接碾碎了水世界法则体系的模式,幽煌身上燃烧似的强光,随即聚合于身后,仿佛腾起了一道日轮虚影。

初时光芒夺目,随即内敛,轮转中光芒热力不再往外扩,而是内聚盘转,充盈着可怖的张力。

如此法度,倾注了大黑天佛母菩萨的意志,把刚有点儿“复苏”势头的巫神灵性,压得不见了踪影。但细究起来,又绝不是简单粗暴、“你死我活”的替换,倒是在强横之中还有微妙的妥协。

余慈见过大黑天佛母菩萨的生死轮回真意,主要是将太虚法则与生死法则糅合在一起,象征着三界天通、生灵轮转化生的法理,也算是佛门六道轮回的异化。

现在幽煌身后的大日虚影,同样是抽取生命力加以运化的法理特征,不过,余慈发现,在与真界法则体系的扭曲碰撞中,那边却是借来了一份大日真意。

真界大日的创造者是谁?

巫神!

正是巫神施展了绝大神通,移来这样一颗庞大的燃烧火球,将其“嵌”在九天外域之中,并按照一定的法理规则绕着真界运转。

如此迥异于无尽星空深处,绝大多数星体系统的法度,就是巫神对“大日”的理解或曰“要求”。

这是巫神的“遗产”,也是真界生灵最习以为常的存在之一,历次勘天定元都不可能在这上面动大的手脚,同样的上清体系也不会搞什么偷天换日的无用功,所以,照耀真界的那一轮太阳,真的有可能是和九劫之前,差距最小的实物。

由它引导出来的真意,也必然更贴近于巫神的原旨。

毫无疑问,这是大黑天佛母菩萨在三方体系之中找出来的切入点和平衡点,其巧思简直让人拍案叫绝。

但对现在的余慈来说,可绝不是什么好消息。

幽煌再次咆哮,远远看去,他整个人已经合入了“大日”之中,只留下轻淡的人影。

虽然这一道真意与幽氏“沉寒入渊”的血脉特性不是太合拍,可在整体大势之下也就不算什么了,况且也不是真要僵硬地拿出大日真意来使唤,而是在这个介质之下,寻求生命流转的蓬勃之力——是一次精彩绝伦的异化。

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