第561节（1 / 3）

余慈本身是有自辟天地的神通的，他心内虚空的承启天外化，最终成就一方天地；而分身鬼厌也从幽冥九藏秘术中，推出另一条路途。

至于信众和眷属中，身具虚空神通的也相当不少，幻荣夫人这样的半步神主且不说，幽蕊身为灵巫，号称逾界使，可在各个世界之间往来；逍遥鸟阿大天生便有虚空穿梭之能……

但就目前的感觉来讲，自辟天地虽是名义上划分在虚空神通里面，但却自有其独特的一面。

此界流传有一句话：“小劫小神通，大劫大神通”。

如果在天地法则体系这个角度，解释神通之根源，其实就是在与天地劫数的对抗中，自觉或不自觉地寻找到了运用某种法则或法则组合的最优手段。所以，其得来神通之高低，往往与天劫的大小有直接关系。

只不过，从余慈本人的实践看，这种手段可不只是“运用”、“组合”那么简单，按照修士与天地的对立妥协关系，几乎任何超凡力量的发挥，定然是在扭曲法则的情况下产生的，修为越高、神通越强，扭曲的程度则越大。

所有神通里面，“扭曲方式”最特殊的，就是“自辟天地”的大神通。

余慈低头看自己的双手，下一刻，便旁若无人地伸张扩开，似乎要拥抱海天之间吹拂的劲风，事实上，有三方元气的阻碍，他对气流的感觉，也是扭曲的。

可是，余慈又哪会对这里腥膻的风感兴趣？

他真正用心去体会、去享受的，是不过数尺的间隔内，截然不同的虚空气机、法则之玄妙。

眼睛乃至于五感，总是会欺骗人的，这时候只能依靠感应，而且需要达到绝不为外相所蒙蔽的层次，才能见出这短短数尺距离，不可思议的虚空交叠，神通变化。

一步之隔，便是天壤。

余慈当初设立承启天，影鬼对他展现的虚空神通极是振奋，说“虚空神通，本就是一等一的神通，另辟天地，则是这神通之中，最上的神通”，那时情绪激动，却语焉不详，如今来看，则已清楚明白。

何谓自辟天地？

本质来讲，它和其他神通一样，都是扭曲一定区域内的天地法则为我所用，让原本正常运转的法则，在其这片区域内，以另一种独立的方式运行，甚至在此基础上，衍生出种种新法则，偏偏还能自给自足，自我完备、保持、修复。

这个意义上，长生界域，乃至于步虚法域，其实都就算是“自辟天地”的变种，只是不具有长效性，后者更是一种照葫芦画瓢的模仿，要通过一系烈的特殊心法，长年在相关法则上“钻营”，才能实现，标准的知其然而不知其所以然。

要掌控自辟天地的精要，必然要对天地法则有起码的认识，一般而言，劫法宗师已经能够实现长期的法则扭曲效果，只是视其机缘，看是否能做到“封闭而自洽自生”的程度，这也就是“自辟天地”神通有无的分别。

而这对天地法则体系而言，就如同大树上生出的瘤结，严重阻碍了养份的传输。

所以，自辟虚空，定然要渡过一场劫数，且定然要有类似于“大罗天”的结构存在，因为这就是与天地之间的妥协，是天地法则意志的底线。

如若不然，那就是不死不休！

从这个思路推演下去，更高层次的大能会做什么，也不就再多说了。不提别的，想想罗刹鬼王的离幻天吧，对天地法则意志来说，那处所在，大概也是一块难去的“心病”。

可余慈目前的情况还不一样。

修士自辟天地，那叫“瘤结”；天地法则意志自家做了，又叫什么？

六天鬼神血光雷狱，尤其是鄷都罗山虚空雷狱这一层变化，分明也是自辟天地、自生法则，某种意义上，甚至比那些大神通之士做得更彻底。纵然是在天劫之中，纵然是在极特殊的环境之下，天地法则意志这么做，仍然摆不脱“以毒攻毒”的嫌疑。

而对余慈而言，这根本就是与老天爷“同流合污”的最佳时机！

还有什么时候，会比现在更能获得天地法则意志的“认可”？

就算还有些沟通不畅，有宝蕴居中调和，岂不就是最好的通译？

以他在自辟天地上的造诣，与六天鬼神血光雷狱的力量运转模式，简直就是绝配。如果他能接收天劫伟力，借此加以导引——不需要做多大的改变，只需稍事微调，在几个关键环节下手，绝对可以给陆素华极大的“惊喜”。

事实正是如此，而且，结果比想象中的更美妙。

血海之上，乌云之下，余慈和陆素华的距离就是那么短短数尺，看似触手可及，陆素华却一直不曾动手。

原因很简单：她知道，两人间的实际“距离”非常非常远，如果要找一个形容，大概就是真界到血狱鬼府的路程！

数尺空间，两界分判！

在她出拳的刹那，余慈普普通通的一跃，却是从鄷都罗山虚空雷狱中跃出，看似身在此地，其实已经跨入另一个陌生的虚空之内。

之所以还显化在