第229节（3 / 4）

解良此次一连串问句，其精华完全在最后：“……见祖师时，却一发地迷惑起来。”

这是坦白冲突矛盾，也是最明确的表态。

是的，解良在表态，用离尘宗三代弟子中最有希望得证大道的天才身份表态！

六十年前成就还丹，三十年间迈入步虚境界，解良修行上并非是羽清玄那种快得让人窒息的类型，却已经一步步攀到了此境界的巅峰。尤其是在他迈入步虚境界之后，自创并完备《玄元根本气法》这一绝妙气法，汇道德、戒律、学理三部之精萃，别开生面，若再发展下去，甚至可以像当年实证部一般，打通一条新路，堪称宗师之才。

若说方回弥补宗门度劫秘法的破绽，是宗门长辈的自救，那解良等优秀三代弟子的成长，则是宗门对未来的冀望，重要性不相上下，甚至犹有过之。

而且方回知道，解良有一帮子朋友：谢严、鲁德、千宝道人，还有已经虹化的于舟。在那个小团体中，谢严年龄最长，虽说阴沉的性子不太有兄长之风，但修为强绝，已经是步虚上阶，长生在望；鲁德和千宝也是三代弟子中举足轻重之辈，宗门近年来法器方面的进项，多赖于二人设计、打造、调试。

世事说来奇妙，谁都知道解良学贯道德、戒律、学理三部，却最不喜实证部的风格，但他的朋友却大都是实证部的，而且是具有相当影响力的那些。这些人和解良肯定是一条心，也就自然生成了合力。

让方回也必须要正视的合力！

原本因为何清之事，这些人已经深为不满，现在因为于舟之死，他们的情绪更是糟糕，离心离德已现征兆，若一个处理不好，分崩离析也就是转眼间的事——至少，解良向他描绘了这种可能。

方回明白，这一刻，解良没有用道德部的质朴、没有用戒律部的律法，也没有用学理部的理念，他用的分明就是实证部的手段。

这是谈判、交易，还有威胁！

这算是融会贯通？

原本这是方回梦寐以求的，可真到眼前时，他却只有沉默。让解良这样死板的人物，抛开一贯的行事原则，跳进泥塘里赤膊相向，也是无奈、失望到了极致吧。

他不后悔当初的做法，因为那是他所能估算到的最快捷的方式，他只是有些感慨，于舟天分虽佳，心性、基础却是不足，若再迟上十年，仅需十年，等解良崭露头角，展现出让人惊叹的天赋，也许……

然后，他就笑了起来，用实证部的手段也好！

此时，方回已经沉默得太久了，以至于他开口时，众人心头都是一跳：“你见我而理不明，大约是我行事不分明之故。也罢，身为师长，我当有解惑之责，便以当前之事为例，我尽量说得清楚些……”

他目注解良，转而又从在场每一个人脸上扫过：“今日之事，总要有个计较。”

“计较什么？”

后面鲁德终于按捺不住，他也看出些端倪，嘿地一声笑：“以何清真人修为，就是站着不动让余慈下手，难道还能伤着一丝一发？”

“死者已矣，计较于此有什么意思？”

方回并不在乎鲁德的失礼，淡淡道：“何清之死，为心魔大劫所致，最后下杀手的也是我，此事自然会有一个交待。此事前因后果，咱们也尽都知晓，人死灯灭，前尘往事，到此为止。对外且低调处置，只说何清闭关，待这段时间过去，有了缓冲，再公布不迟。至于那余慈……”

他看向苏己人：“前面之事，也都罢了。便从此刻算起，已人，你是戒律部首席，主掌道律清规，只说山门关键时候，集宗门之力，共御外劫，他却与师长冲突后，外出不归，是何道理？”

解良和鲁德都是一愣，这罪名好生古怪……

不给他们思索的空间，方回已道：“发传讯飞剑，召他回来，观其行止，再作处置。”

苏己人怔了怔，刚应声，却想起件事：“余慈乃是外室弟子，照常例尚未在祖师堂刺血刻印，留下气息，传讯飞剑怕是寻不到他。”

“这里是战场，不是还有些残余么，临时制一个印记就好，若是不成，那就派人去找，总要有个结果。”

他这言论，让在场之人面面相觑。

“若是寻不到又如何？”

“按宗门戒律处置吧。”

解良看向苏己人，其实他也精通宗门戒律，但这种情况下，自然是询问戒律部首席，才更稳当。

苏己人沉吟片刻，道：“外室弟子，抗宗门令谕而私自外出，逾十日者面壁，逾一月者苦牢，若是确认其背门而出，当视其情节轻重，或剥夺其弟子身份、或追回宗门所授法诀，又或刑囚，最重者处死。”

看解良的面色，她又解释道：“刑囚、处死两条，是要与其他原由结合来看。若余慈不是别的宗门派来的细作，本心并无不利宗门之意，仅仅是相合而来，不合而去，以其外室弟子身份，最多就是追回宗门法诀，不使外流……”

解良沉吟不语，方回则看了眼苏己人，必须要说，这位戒律部首席极