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人间无魂(无限) 第87节(1 / 2)

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本不该希冀,却为这一点零星的好欣喜若狂。

“逗你的,不气。”

林泓看他吃馒头,又想起他吃桂花糕了,移开目光,正好落在他出鞘的剑上,“遇见什么了?”

“嗯,”万古川继续吃馒头,“疾行鬼。”

林泓眼睛都瞪大了,疾行鬼?夜叉鬼?他可是被夜叉鬼的传说从小吓到大的,没想到真的存在,还遇见了。

夜叉鬼也称夜神,岂是凡人可以抗衡的!

“你没事吧?!”林泓去扯他。

万古川被他扯得差点呛到,“屋里说去。”

挑亮了一盏蜡烛,屋里幽幽暗暗。

“夜叉真的和传闻里一样狰狞,身材高大,手持钛叉,头悬火焰吗?”林泓坐在桌前,在自己手上、头上比划着。

万古川坐在他对面,道:“差不多,只是头上的火燃到我屋子周围了。”

林泓支着头,“可是,传闻夜叉鬼只会现身恐吓恶人,他来找你做什么。”

万古川突然想起了疾行鬼走时的话。

——“你杀过多少人?”

从十五岁到现如今,戎马八载,他杀过多少人?

战场就是炼狱。

兵马叫嚣,两军在广袤的版土上相接,尘土飞扬,声震九霄。

抡起手头一把长戟,锃亮的刀锋破开皮肉。

刀尖挑着几多性命。

亡魂缠绕着他,连梦里都是血红。

北狄的统治者手指南方的温柔乡,只用一句话,麾下的虎贲便挥刀而来,要为国人侵占乐土。

故乡尚有人在等他们归去。

他们就该死?

大徵朝的子民守着祖祖辈辈的土地,安居乐业亦有情长。

他扛着重甲,迎着边关的风沙。

饿了,食一把腐肉;渴了,舔一口刀上的水汽。

把铁血拦在关外,为的就是城里歌舞升平,国泰民安。

山河万里他护在身后,手头的刀剑又夺取着性命。

他安一方人,他杀一方人。

他半是神半是魔。

道德的尺度要如何评判他对错?

苍天有眼要如何丈量他功过?

“我确实是个恶人,疾行鬼没找错人。”万古川道。

林泓挑眉,“你烧杀劫掠谋财害命了?”

“我杀人。”万古川道。

林泓知道他说的是什么,“那你还保护人呢,怎么没人来给你封神?”

万古川被他说笑了,“大可不必。”

“我刚才也遇见鬼了。”林泓道。

他给万古川描述了一下。

“没听说过。”万古川想了想道。

像“疾行鬼”都是民间脍炙人口的传说了,林泓遇见的就不知道是什么鬼了。

“这里不是寺庙吗?有佛祖保护,怎么还有这么多鬼?”林泓不解。

万古川道:“佛教是通达明理的教派,是来传播道理,点悟众生的,鬼也是众生,佛法无边也不是来杀鬼的,所以,庙宇当然不能驱鬼,佛也只能超度鬼,净化诸恶,保护诚心念佛的人免受其害。鬼怕是想在哪都是他们的自由。”

“怎么说?”林泓追问。

万古川道:“佛教认为世间有万相,且众生平等,神、鬼、人都存在,都算是众生。

他们把六道轮回分为“三道善”、“三道恶”,其中就有阿修罗道和饿鬼道,既是可以投胎成魔成鬼,全看因果。”(注1)

“佛教虽然不否认鬼神的存在,但正信的佛教徒只崇拜佛、法、僧——“三宝”,而从不崇拜鬼神。”

“啊?佛不算神吗?”林泓问道。

“人、神都不是。”

“佛陀在觉悟之前到底是人还是神,这个问题佛教里争议过很长时间。”万古川道。

“到后来,佛陀是人的观点占大统,因为‘佛陀’一词也作‘觉者’,是对觉悟之人的尊称。”

万古川道:“佛教的创立者释迦牟尼乔达摩·悉达多本身也是人,是净饭王的太子,一朝参悟,四处传道。”

“但是佛陀觉悟后就摆脱了六道轮回,跳出三界之外,人、神都在三界之内,佛陀当然既不是人也不是神。”

“原来是这样,”林泓叹为观止,“你怎么什么都知道。”

“叛逆得很,经常看闲书。”万古川道。

林泓笑起来,“挺好。”

“你还饿不?”林泓问他。

“不饿了。”万古川倒了杯茶喝。

林泓看着他,想到他这么累还跟夜叉鬼打了一架,“那你休息,等天亮了再出去逛逛。”

林泓站起身来,“我先回屋了。”

万古川拉住他,“一起住。”

经历了方才那一出,他哪敢放林泓回去,要疯了。

林泓求之不得,二话不说直接倒到他床上。

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