第10节（3 / 4）

销声匿迹。”

这时，小张翻箱倒柜找出了原本相配的木架，递到雁游手里。

木架纹理细腻，叩之悭然有声，脚座刻成祥云样式，十分精美。陈博彝当初正是觉得这木架好看，才没舍得把这添头丢了。不过，他却认不出这是什么质地。

“这是花梨木。虽不算极品木材，亦是难得。只有家中大富大贵的人，才舍得用它来养斗鸡。”

说着，雁游手腕一翻，几件东西不知怎的就组到了一起。这些散件分开来看并不出奇，一旦重归原貌，顿时有种说不出的韵味。

光头情不自禁接过架子，打量片刻，又问道：“这东西比珐琅彩盒金贵在哪里？”

他语气远不如刚才嚣张，显然是被雁游露的手艺慑服，相信少年没有骗自己。

“除了斗鸡的人之外，一般人拿它没有什么用处，所以流佚民间之后，基本都被人拿了拆散单卖。我就见过几根用这木架腿儿改雕的发簪。”

“那这支杠就被扔了么？”光头瞪着这两根黑漆漆的支杠，总觉得里头另有玄机。

雁游又笑了：“先生眼力不错。这支杠是纯金拧双股打造，因银字与‘赢’同音，便镀了一层银。时间过去太久，银表面氧化，所以发黑。也幸亏如此，才没被毁去。这种架子如今差不多已全毁了，保存完好的非常难得。所以，我才说它比珐琅彩盒更难得。”

☆、 自负的许世年

雁游所说的，是古玩的稀有性。

一件古玩，若是绝品极品，或者有重大历史意义，地位方不可撼动。但若只是一般的物件，那么相对于“孤品”来说，总是要逊色一些。哪怕“孤品”本身的工艺、价值其实不如这物件。

换句话说，就是物以稀为贵。比如十几年后被国外疯狂炒作、数度被拍卖出天文数字的元代青花，便很好地证明了这一点。

元青花花纹鲜明大气，一改华夏瓷器花纹传统的内敛含蓄风格，是华夏文物史上难以复制的精品。但在以前，知名度并不很高。

90年代初，一位供职日不落国牛津大学、叫做蒋奇栖的考古学博士，出于某种目的，声称他考察了华夏、霓虹国、日不落等处的博物馆后，认为华夏传承至今的元代青花仅得三百件。而且最为重要的是，日不落国的博物馆与私人收藏家，收藏着所有品相上乘、工艺精湛的元代青花。

言下之意，哪怕是华夏本土，所收藏的都是次品。

几年后，日不落伦敦佳士得拍卖行以折合两忆三千万□□的天价，竞拍出“鬼谷子下山”图案的元青花瓷罐，震惊中外，元青花的名气从此一炮打响。

之后，蒋奇栖的“考据”被国内元青花研究专家奉为圭臬，华夏更是掀起瓷器收藏热。佳士得趁势又主持了几场以元代青花为主的拍卖会，均以过亿的天价成交，且基本被华夏人高价拍得。

在这场收藏的狂欢盛宴里，华夏人以远远高于古玩本身的价值回购了祖国失落的珍品。最大利益收获者却是提出“三百件”理论的蒋奇栖博士之同胞、日不落帝国人，个中原由，实在耐人寻味。

虽然幕后少不了拍卖行的造势与推波助澜，但更大的原因，还是因为有蒋奇栖的理论支撑，元青花才被炒作出天价——只有三百件哪，买一件少一件，既然有拍卖的，还不快买买买！

“吃独食”的想法，不单只是小孩子有，某些时候，大人其实“独”得更厉害。再加上拍卖行刻意炒作，把狂热气氛推到最高点。置身其中，人们不免丧失了判断能力，盲目跟着大流走，发自内心地相信元青花确确实实只剩下三百件。

其实，只要稍稍冷静一些，就能发现这理论的可笑之处：该博士不查资料不研究史书，只转转博物馆就得出结论，并且数字还如此精确，天下哪儿这么容易的事？

要知道华夏曾经历惨烈战火，当年外国势力明抢暗夺，无数珍宝流落海外，除被外国博物馆收藏的数十万件之外，余下皆不知去向。

哪怕元青花当年有官方造册统计数目，到如今也不可能做为参考。就连终身研究史籍华夏本土的学者，都没法断言某代某种古玩的准确数目，一个外国人，只花一两年的功夫就得出如此妙论，委实不可思议。偏偏还被不少学者当成坚信不疑的论据，教人颇为无奈。

不过，雁游倒没有像那蒋奇栖博士一样说谎。这种纨绔子弟挖空心思专为斗鸡设计的架子，连他以前都没见过完整的套件，还是某次在琉璃厂偶然发现一支花梨木簪造型与别不同，顺口多问了一句，才从老前辈的口中知道由来。

以当年琉璃厂藏品之丰富，也不见这东西，足以说明它有多么难得。

单论工艺论价值，它或许比不上珐琅彩盒，但若论独特性，却绝对是独一无二。

光头听罢雁游的介绍，急不可耐地问道：“怎么看得出这是金子？”

“这个容易。”

雁游让小张拿了张粗砂纸过来，轻轻在接榫不显眼处摩擦。片刻之后，该处果然露出了黄澄澄的底子，泛着黄金特有的