策行三国 第854节（3 / 4）

比皆是么？”

严浮调点点头，又摇摇头。“祭酒所言甚是，但又有不同。天竺那些视浮屠道为邪道之人皆是守旧腐朽之人，那些人固守旧学，不肯接受新学，这才出言污蔑圣人。他们虽哓哓，却无济于事，数百年来，旧学日衰，如老朽将亡。新学日盛，如少年成长。”

“老朽当年也是少年，少年将来也会是老朽。”陆康更加不悦。“你也是我中原衣冠，就算如今弃儒学而就浮屠，怎么连尊老也忘了？不过这也正常，浮屠道重出家，在家不拜父母，在朝不拜天子，又何必在意几个老朽。”

严浮调一时语塞。陆康这句话可是点中了浮屠道的要害。浮屠道重出世，要斩断世俗之累，不仅与儒家的观点相对立，更与世俗政治无法相容。按照浮屠道的教义，他毋须向俗世君主行礼，但他有求孙策而来，又岂能不礼敬？

陆康抚着胡须，面带得意。与严浮调辩论多次，今天总算胜了一局。在孙策面前，严浮调还敢强调浮屠道的无君无臣，无贵无贱，众生平等么？

孙策含笑不语。他不喜欢佛学，尤其对佛教传播有些抵触，但他也不喜欢儒学这种以扣政治帽子来进行学术辩论的做法。只不过当着陆康的面，他不会表露这样的看法。毕竟他只是想改造儒学，并没有彻底否定儒学的想法。

就目前而言，能够担当起政治哲学重任的只有儒学。

严浮调沉吟了片刻。“大王，浮调有一事不解，能否请大王解惑？”

“不敢。”

“当年辕固生与黄生在孝景帝面前争论儒学与黄老，孝景帝是如何评判的？辕固生得罪了窦太后，令入圈击彘，孝景帝又是如何做的？”

孙策大笑，对陆康说道：“陆公，你看，这就是入室操戈啊。”

陆康哼了一声，不以为然，正待驳斥严浮调，孙策不动声色的摆了摆手。陆康心中不安，却什么也没说，只是冷眼旁观。孙策是对浮屠道也有兴趣，想听严浮调传道，还是对浮屠道有研究，想亲自下场，折服严浮调？严浮调最近为了传道，奔走于权贵之门，吴夫人、袁夫人都对他颇有好感，还捐献了不少财物。孙策这次特地从平舆赶回来，很可能有针对浮屠道的用意。

“严君，我冒昧地问一句，你对浮屠道如此热诚，是出于学术研究，还是服膺于其成就？你对佛陀的行迹又如何看？”

严浮调说道：“兼而有之。”

孙策摇摇头。“恕我直言，你可能两者皆失。论学术，你所知的浮屠道经义不过是皮毛。论行迹，你与佛陀所行相去何吝千里，简直是欺师灭祖。”

有破有立

陆康大喜。看孙策这架势，可不像是要接纳浮屠道的意思。本来嘛，孙策有吞并天下之志，怎么可能接受无君无父，蛊惑百姓出家修行的浮屠道。若是浮屠道大行天下，人人皆出家修行，只认佛陀，置人间帝王于何地？

严浮调眉头紧蹙。他收到吴夫人的通知，说孙策要见他，请他为孙坚祈福，可孙策这态度一点也不像是要祈福，倒像是要兴师问罪。

“请大王指教。”

“指教不敢当。”孙策缓了口气。“我军旅倥偬，无暇就学，对浮屠道更是知之甚少。不过有些基本事实，我还是清楚的。”他打量着严浮调，来回踱了两步。“你读过多少部浮屠经？”

“精读的有十来部，泛泛的百十部。”严浮调明白了孙策的意思，拱手道：“浮调所学的确浅显，不及浮屠道精深道义之万一。不过就是这万一已经令浮调受益匪浅，故而斗胆，敢请大王准许，传道于大吴，令天下人皆能明慧开悟，共享太平。”

“信浮屠道，就能享太平？”

“自然。”

“天竺人信了几百年的浮屠道，如今依然是小国林立，互相攻杀，更有外敌接踵而来，纷纷不休，哪儿来的太平？”

严浮调语塞，惊讶地看着孙策。“大王此言，从何说起？天竺虽然小国林立，却和平共处，相安无事，谈何攻杀？至于外敌，更是传言，还请大王不要轻信。”

孙策笑了，指指严浮调。“我说你只知皮毛，你还不信。你关于天竺的这些事都是从那些安息人告诉你的吧，你自己了解过吗？别的不说，就说安息国吧，他们信浮屠道甚是虔诚，连王子都可以出家修行，可安息国如今是什么局面，你可知道？安息高等人都是逃难来的。”

严浮调大惊失色，面色变了几变，却没敢反驳。天竺国究竟是什么情况，他不清楚，但安息高等人是逃难而来，他是心知肚明。如果情况真如孙策所说，信浮屠有亡国之祸，在中原传播浮屠道就不太可能了。

陆康喜不自胜，忍不住问道：“还有这样的事？”

孙策轻笑一声：“祭酒，吴县如今已是胡商必经之地，你读书闲暇之际，不妨去胡市走一走，喝上两杯酒，听胡人说说这海外的故事。他山之石可以攻玉，会有启发的。”

“对对，大王说得有理。”

“还有，蔡大家研习天竺文字有成，收集了不少天竺的史事，正在编