第一百三十一章、螳螂捕蝉黄雀在后（三）（1 / 3）

以高明的轻功，飞身越过中门，鸠摩智一路踩着轻盈的花瓣，朝着天龙寺正殿大雄宝殿飞身而来，那四名抬着软撵的番僧同时发力，配合默契的四名二流中期武者，好似一道离弦的箭矢般冲入大雄宝殿当中。而人在半空中的鸠摩智看的分明，提气纵身一跃，稳稳的坐在那张奢华的软榻之上。

鸠摩智那锐利的眼神，先后从段正明、段誉身上扫过，最终落在那面壁而坐的佝偻老僧身上。从对方身上的气息，鸠摩智能够感觉到，此人必定是枯荣大师无疑。不过在鸠摩智眼中，年过八旬的枯荣大师的修为，不过是刚刚踏入一流后期罢了，并且年岁已高。倘若单打独斗鸠摩智自信身居《火焰刀》、《小无相功》的自己，绝对能在百招之后将对方击败。

“阿弥陀佛 有常无常，双树枯荣。南北西东，表假表空。”鸠摩智呼喝佛号后，说出了这段佛门偈语。

面壁而坐的枯荣大师缓缓睁开双眸，嘴角勾勒起若有若无的浅笑，“阿弥陀佛国师果然大智慧一语道破贫僧毕生所修之禅”

除了武功之外，佛学也是鸠摩智另一个骄傲，要不然鸠摩智不会得到大轮明王这个称号，鸠摩智哈哈一笑，单刀直入的说道“枯荣大师过奖了本座来意大师昨日已经知晓，不知考虑的如何？”

随之而来的本因四人听到鸠摩智如此不由暗自动怒，就算是生性儒雅仁厚的段誉，要不是碍于众长辈之面，估计都会开口喝骂。身为镇南王世子，出身皇家的段誉，眼界自然不是寻常老百姓可比，看似以一换三，天龙寺似乎也不吃亏，但少林派可是中原武林正道魁首，鸠摩智这个大轮明王的行为，就好似无赖一般，拿着那不知真假的少林派三部绝顶指法，想要换取自家段氏先祖呕心沥血创出的《六脉神剑》。倘若天龙寺真将《六脉神剑》同鸠摩智交换，那么势必会得罪少林派这个中原正道魁首。这种空手套白狼跟给天龙寺挖坑的行为，同无赖有什么两样？

“哈哈哈 《拈花指》、《多罗叶指》、《无相劫指》出自达摩祖师之手，我段家先祖自然比不上那东渡传法的达摩祖师…想来我天龙寺的《六脉神剑》跟少林派这三门绝世指法，不过是在伯仲之间罢了，如此交换国师不是吃亏了？”背对着鸠摩智的枯荣大师沉声笑道。

听到枯荣大师竟然用贬低《六脉神剑》这种说辞来打消自己的念头，鸠摩智心中对于闻名二十多年的《六脉神剑》更加向往。人就是这样，往往得不到的东西，在想象当中，才是最好的。以鸠摩智的资质，倘若安心修炼《小无相功》跟《火焰刀》这两部绝学，想来突破一流后期晋升先天也有可能。

但是二十年前，鸠摩智遇到了不坏好心的慕容博，得到了慕容博相赠的一本残缺不全的少林派七十二项绝技手札，当时便痴迷不已，随后听闻这世间还有《六脉神剑》这等无双剑法，这二十多年的痴迷，如今已经演变成一股无法磨灭的执着。

鸠摩智脸上露出一副缅怀的样子，沉声说道“二十年前，贫僧为了寻觅高深佛法，周游列国…所幸遇到了一位恩人，他便是已故的姑苏慕容氏慕容博先生当年慕容博先生跟小僧谈武轮佛指点迷津让小僧终生受益匪浅那时慕容博先生便对大理天龙寺内的《六脉神剑》推崇备至说这《六脉神剑》能发出无声无色无坚不摧的剑气，乃是当世第一剑法，恨不得一见而小僧当时年少轻狂，曾允诺要帮慕容先生借阅着《六脉神剑》一观。人无信而不立，本座虽是出家之人，可是受人恩惠，必当报答如今慕容先生驾鹤西去本座愿以这少林派三部绝世指法换取《六脉神剑》的副本，前往慕容先生坟前烧毁吊念”

流氓不可怕，就怕流氓有文化。枯荣大师这个段氏一族中辈分最高之人，都以退为进，不顾天龙寺威严，说出《六脉神剑》比不过《拈花指》、《多罗叶指》、《无相劫指》这三部少林派绝世指法的话语，可是鸠摩智却语气一变，将人情世故说的丝丝入扣，倘若不知道鸠摩智窥视这《六脉神剑》之人，必定以为鸠摩智是个一诺千金，滴水之恩当涌泉已报的至诚君子。

一旁的段誉看到鸠摩智这般惺惺作态，忍不住开口说道“大和尚正所谓逝者已逝，出家人四大皆空，大和尚贵为大轮明王，为何还放不下这些执念？而且大和尚口口声声说用少林派三部不传之秘换取我段氏先祖所创的《六脉神剑》，谁知那三部绝世指法是真是假？”

看到段誉鲁莽的行为。段正明轻声喝到“誉儿不得无礼”表面上虽然呵斥段誉，但心中却满意无比。倘若放在从前，温文儒雅的段誉就算是对待宫女宦官也和颜悦色。今日能够当着天龙寺一众长辈的面，顶着鸠摩智出场时散发出来的压力据理力争，看起来却是长大了。

扫了眼段誉那俊秀的模样，鸠摩智哈哈一笑，“想必公子乃是大理镇南王世子无疑？而这位恐怕就是保定帝尊下了？正所谓耳听为虚，眼见为实既然世子质疑这三部指法的真伪，不如就让贫僧一一演示如何？”

说罢，鸠摩智左手拇指、食指捻起，配上鸠摩智那得道高僧的打扮，看起来就似一副佛陀捻花之像，《小无相功》的内力运至拇指、食