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第270节(2 / 2)

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如今我师兄弟欲要暂借此地以作修行,日后与诸位也少不了打交道。

因此请诸位同我们到竹山大殿略作商议一番。”

“谨遵仙长之令!”

一众头人各自相视一看,眼中掩饰不住的喜悦,在阮天竹的带领下齐声应到。

竹山大殿之内,共有五座云床。

田勇做了主位,左手边是张哲和朱光,右手边是灵青和田莹。

其下乌泱泱的站着各峒寨的头人。

由于人数太多,只有作为代表的百十人在殿内,其余人均在殿外。

“我们师兄弟五人乃上清崂山教修士。

因见南疆别有风貌,欲要在此暂歇,以作修行。

谁知一番纠葛,惹了拂云叟和百花仙娘。

又逢南疆劫起,因此倒是做了两场征伐。

如今劫数已过,海晏河清,倒是修行的好时候。

我们欲暂借竹山之地,依旧立下一个竹山教,为我崂山教分教。

日后也会厘清是非,重新立下一个章程。”

待众人分班就坐,看着大家时,田勇启声说道。

音如雷震嘹亮,能传入每个人耳中,却又不震荡心神。

这教与宗、门、派、庙、观等都有所不同。

本义为教育、指导,又有教化之意。

乃是以言而教,以教而化,作入道之门户。

称之为教门,或者教派。

之前的竹山教以《竹山剑典》的修行法门和求仙问道的口号。

凝聚教众,笼络人心,聚众而奉己。

说是教派,其实更似一个修行者的帮派。

灵青等人乃是正宗的玄门道统,如今既然立下教派,那自然不能如他们一般。

首先就是要立下一教之宗旨。

乃作:尊道贵德、重生贵和、我命在我、无量度人。

尊三清为祖,奉治世法师为师。

这治世法师就是众人的师傅,无当法师。

不过由于灵青之前立下观宇,别人都见不得真名,不便宣化。

因此众人商议过后,据灵青之前下意识书就的“治世无当”匾额,略作修改一番向外宣示。

而后又颁布清规戒律以作教规,宣示早晚功课经以作修行,又以新梳理的《竹山剑典》为典籍,立下诸般规矩。

此外,田勇任教主,灵青四人为长老。

各掌教化、经义、教务、巡察、督管、后勤等。

又从之前的竹山教弟子和各峒寨之中选拔了一些人,重新组建新的竹山教。

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