第26节（4 / 8）

那块主要讲述大宋王朝对抗元运动的精神作用，那段历史因为元朝当年大肆诬蔑封杀的关系现在已经变得有些模糊，所以林风在这个大肆篡改抹杀其他义军领袖的作用，总的论调就是根据经验来看，如果一个民族的领袖被干掉的话，那其所领导下的臣民自然也就失去了反抗的信心——支撑这个观点的证据是象山之战后蒙古人就迅速评定了江南，而之前他们付出巨大代价，甚至连蒙哥皇帝都战死沙场也未能完成这个战略任务。

而大明的经验就更加直接——历史证明象李自成、杨起隆那样的草寇根本不能完成拯救民族的任务，这帮家伙利欲熏心鼠目寸光那是迟早歇菜的料，当他们把当年的民族领袖思宗崇祯皇帝陛下干掉之后，咱们大汉臣民就一下子群龙无首不知所措，所以满人八旗这才轻而易举的一举夺取咱们大汉的锦绣江山，由此可见这个领袖在号召以及精神引导方面的巨大作用。

文章最后得出一个观点，在当今时代，唯一能够拯救大汉民族的只有咱们汉军林大帅——吴三桂这个老乌龟的历史是如此之龌龊，所以不能考虑，而其他尚之信之类也是如此，至于台湾郑经那更是混蛋，当年在民族危急的时刻，这帮鼠辈居然为了拥唐拥桂什么自己人内讧起来，丝毫不顾大局，足见也是一帮争权夺利的小人。

而咱们林大帅则与他们有质的区别——林大帅小的时候就表现了与别的小孩不同的天赋，对政治军事有特别的感应（可以理解为特异功能或者天命什么的），而出身更是悲惨，父母双亲都死在了八旗的屠刀下（为了政治牺牲一下），属于最苦大仇深的一类，所以从小就苦心孤诣学习圣人经学兵法战略，从六岁开始就为以后的抗清工作做准备（提醒：少年老成）。

当年一批陷入迷途的大汉官兵（赵广元刘老四之类）在清军的屠刀下不知所措的时候，一个伟大的领袖出现了，他的智慧以及风度折服了所有人，在经过一番斗智斗勇之后这位伟大的领袖率领大军走出迷途，抓住机会一举绞灭了鞑子朝廷，为大汉的重新崛起做出了巨大的贡献，而这位领袖在生活上也是严于律己，生平不近女色、仗义疏财、体恤官兵、爱护百姓……总之从以上的优点来看，现在咱们大汉的唯一希望就是林风林大帅、唯一的领袖就是林风林大帅、华夏亿万子民唯一的领导中心就是林风林大帅、我们唯一的人生使命就是保护林风林大帅、在林风林大帅的领导下进行抗清斗争……

当然这个论调出场之后还是受到了不少质疑，不过可惜的是就目前的形势来说，任何质疑这个理论的行为都是非法的，在一批傻瓜因为怀疑而倒霉之后，所有人都当即表示了拥护态度，而且其中以高士奇为首的大批知识分子更是心领神会，积极参与到这个理论的完善以及补充工作中来，在短短的数十天之内，林风的这帮学生整理出了一整套的、与儒家忠君思想一脉相承的儒家理宗学术体系，使这个干瘪瘪的观点骨架初步成为一个论点鲜明、论据充分，具有极大说服力的政治斗争理论，而同时李光地领导下的政府则相当默契的开动了最高宣传效率，北京城里所有印刷坊接到了印刷任务。

相对于知识分子，对军官的教育工作就简单多了，这些军官眼下都是汉军政府的既得利益阶层，平时也是久经愚民政策以及忠君观念的熏陶，更妙的是他们大部分都是文盲，所以当刚刚丢出这个理论，这些军官就没有任何迟疑的接受了这个上层大肆吹鼓的理论，与此同时，在马庄熙熙攘攘几天之后，李光地政府紧锣密鼓加派民夫修建的“忠烈祠”宣告竣工，在前几场战争中牺牲的各级军官灵位被大张旗鼓的放了进去，大帅本人更是一身素服，手书“英灵不死、浩气长存”命人铸成牌匾，在灵位前跪拜祭祀痛哭流涕，哽咽着大声宣布这些军官的父母双亲由政府养老送终，并且还享受超级荣誉——少将一级以上的阵亡军官父母见任何官员都无须下跪，而其他级别的军官则往下排，按军衔大小对官员的权威免疫。

这个荣誉可以说是一个超级荣誉了——中国统治阶级的传统理论来说就是“礼法孝义”，这个孝字那是看得极重，从“xx朝以孝治天下”就可以看出这一点。于是当场的所有军官都受到了一场心灵震撼，很多血气方刚的军官当场就热泪盈眶，万分羡慕灵堂里的阵亡者，而其他实际点的军官则也被这个丰厚的社会待遇所吸引——如果他的父母能享受这个待遇的话，那么即使他阵亡了，他本人在家乡也算是美名远扬虽死犹生，和这个高级荣誉比起来，那些所谓的“贞节牌坊”简直象地摊上的三流垃圾了。

随后这些军官们就在武学内学习一整套的军事纪律——这个东西虽然不太新鲜，但在军官在充满归属感之后依然学习得非常认真，其中很多人都注意到了关于“对大帅不忠、背叛投降、抗命、战场逃跑”等罪行的附加惩罚，许多人当时都被吓得心中乱跳。本来触犯这种军法当然是杀头，军官们也不奇怪，但这回的附加惩罚却苛酷到了极至，触犯这些罪名的军官家属也将受到株连严惩，其中包括剥夺军属权利、从宗族祠堂中家庭除名、没收所有财产和流放辽东等等——林风再这件事情上可也算是未雨绸缪，三