第171节（1 / 4）

如果说麻土或者他的人有跟着申屠逐，亲眼见到了申屠逐的死，再赶回洋家寨，召集人离开，按道理来说也不应该会比叶夏他们快上这么多时间。

不过洋彪儿却猜测说应该是申屠逐曾在麻土身上下了蛊，申屠逐死后，麻土身上的蛊自然就解了，麻土也因此认识到申屠逐已经死了，所以很可能并不是他或者他手下有人亲眼见到申屠逐的死。

叶夏他们所不知道的是，申屠逐为找药王炉，最先找到的是麻土他们的村庄，麻土当时也曾带人抵抗过，结果却被申屠逐轻松制住，麻土当时也曾受了不少苦，后来又因为申屠逐的胁迫，麻土便带着申屠逐找来了洋家寨。

做为古骆越巨鳄族的后人，麻土也是知道些关于药王炉的事情，猜测药王炉很可能应该是在洋彪儿他们这一支古骆越金龙蛊族的后裔手上。

听了洋彪儿解释后，烟老头等人也深以为然。

之后，大家便暂时丢下正事，一起开怀庆祝。

说实话叶夏他们包括洋彪儿和她三叔公此时大多是衣衫褴褛，面目憔悴，颇有些狼狈，倒好像是哪里来的乞丐，尤其那洋彪儿三叔公现在一副枯槁有如怪物的样子，看去很是渗人，村里的人如果不是洋彪儿说起，都根本认不出他来。

说来老人的伤势比起洋彪儿还要重上一些，他不顾一切吃了那颗避毒珠，也是承受着巨大的副作用，若以后不好好调养，不说他难变回原来的样子，还将留下严重的后遗症。

就算是好好调养，他那一身变成树皮一般的皮肤也要在几个月后通过自身新陈代谢自动蜕换回来，其间也是有颇多需要注意的地方，包括饮食起居等等方面。

而且叶夏他们这阵子也没好好吃过一顿正餐，一直都是风餐露宿，将就对付，现在也是顾不得客气，大吃大喝起来。

吃完后，叶夏他们几个人因为疲倦也没一直陪着洋家寨的人狂欢到深夜，在村里的人安排下好好洗了个热水澡，便睡觉去了。

等第二天他们醒来时，发现床头放着两套干净的新衣服，一套是平常的秋衣裤，另一套则是具有浓厚壮族特色的服装，颇让叶夏他们有些意外。

而当吃早饭见面时，叶夏他们几个穿着的装束是经纬分明，叶夏和满满两个年轻人大大方方穿上了那套壮族服装，还小有些兴奋，而烟老头和乌三爷两个或许出于矜持，穿上的是普通的那套衣服。

刚吃了午饭后，便不断有村民来到村子上面中间那幢房子里邀请叶夏几个去他们家里作客，而据说在晚上则还有同昨晚一样的庆祝活动。

虽然在这边，类似土司的制度在解放前便已不存在了，村民之间也没有等级之分，但有些地方过了这么多年却还是有着旧时的烙印，就像洋彪儿家在洋家寨，老几代都是村子里的‘头领’，村里的人对于洋彪儿家也颇为敬重，甚至有些地方还是会像旧时对待土司首领那样，当然，这除了一些世袭的原因之外，洋彪儿家几代人做事一向都还算公允公道，也不会随便拿以前的身份说事，毕竟敬重不可能单纯靠地位得来。

而到了现代，洋彪儿家从祖父到父亲也相当于一直是村里的村长，算是德高望重。这一次洋彪儿家被申屠逐搞得差点家破人亡，村里的人也同样受尽欺凌，现在终于拨开云雾见天日，村里的人自是喜悦万分，比起什么过节都要开心，在跟洋彪儿家商量后，也是决定好好庆祝一番。

到了晚上的时候，村里的人都是盛装出动，齐聚上面的广场，广场边上也是宰鸡杀羊，好不热闹。

等庆祝活动正式开始后，也有村里人热情邀请叶夏他们一起舞蹈，尤其穿了壮族衣服的叶夏和满满两个，更是被村里的人连拉带拽拖过去，或喝酒，或跳舞。

因为烟老头和乌三爷以及满满都不喝酒，唯一会喝酒的叶夏也成了村子里男人们敬酒的集中目标。

不过叶夏也不怯场，来者不拒，和村人门一碗碗地喝起了米酒，几轮下来他竟是面色不改，身上也没多少酒气，只佩服得村人们一个个竖起了大拇指，连声赞叹，有些本来还想跟叶夏拼一拼酒力的年轻小伙子在掂量了后，也纷纷打起了退堂鼓，暗自作罢。

不过当晚的明星也不是叶夏，而是戒戒。

本来大概因为还有些陌生，戒戒刚开始也一直窝在叶夏边上没有太多动作，但当叶夏和村里的人互敬起酒后，它也开始一点点兴奋和激动起来，虽然叶夏也曾偷偷给它喝了一些，但它却远远还没有满足。

终于有一次刚等叶夏的碗里倒满了酒，它便冲了上去，直接跳进了碗里，如巨鲸吞水一般大肆喝将起来。

它一边喝着，时而还跟叶夏叫上一声，一副讨好卖乖地样子，倒似好心在为叶夏挡酒一般。

当然，挡酒是假，趁着这次喝酒不用钱而且想喝多少就可以喝多少的难得机会，尽量多喝才是八戒大老爷真正的目的，谁叫叶夏小子那么穷，以前喝酒还给它限量，可怜八戒做老爷的，连喝酒也没从没有过足瘾。

见到戒戒接二连三抢喝酒，众人也纷纷称奇，再加叶夏也索性