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第560章 心里敞亮(2 / 2)

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,便是无锥也未贫。

陆游的这一首《闲居自述》作为赏石文章,兴许能够同宗湘若有所共鸣,也许正是因为“花如解语还多事,石不能言最可人。”才有了《荷花三娘子》这个篇目创作,才有了篇目小说中,安排荷花三娘子离开之事。

思索间,苏阳和春燕两个人已经走入到了宗家庄的庙宇之中。

在这庙宇中盘膝而坐的,正是古直和尚,此时他穿着袈裟,敲着木鱼,口中念着佛经,一个西土的番僧,倒似是一个中土的和尚。

“苏居士。”

古直和尚看到了苏阳,睁开眼睛,笑道:“你不在世间做救世弥勒,跑到这里,必有要事……”

苏阳席地而坐,也就坐在古直和尚身前,看着和尚,说道:“你倒是挺干脆的。”

两个人经过了在杭州西湖上面的相谈,彼此也都熟悉,更是大体知道彼此为人,此地席地而坐,两个人便笑了起来。

“苏居士,我来到中土这么久,唯有感觉和你相谈的时候,心里面敞亮。”

古直近来佛法大有长进,看到苏阳,坦荡说道:“和其他人说话,他们总是在我面前藏着掖着,便是书生,也做不到【诚其意】,在和尚面前唯唯诺诺,说一半,藏一半,却不知他们的心思被和尚看的明明白白。”

古直说话直抒胸臆,非常坦荡。

“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?”

苏阳感慨说道。

这句话是《大学》里面的话,所说的就是小人背着人的时候,做各种事情,到了人就遮遮掩掩,掩盖自己的过错,夸赞自己的长处,这种事情在正人君子看来明明白白,没有任何的好处。

佛家吸收了儒家很多东西,因此两者相通之处很多。

古直听到苏阳的话,扣着佛珠。

“你知道我们说话为什么心中敞亮吗?”

苏阳好笑的看着古直。

“因为我们都是修佛法的人,内心干净明亮。”

古直和尚坦荡说道。

因为我们心中就没自己!只有推翻封建王朝这大事业!

苏阳心中暗笑,说道:“确实如此。”

“居士今日找来,是有何事?”

古直问苏阳道。

“我来到你这里,想要向你请教,西方密教九乘三部,一切法门。”

苏阳坐在古直身前,坦然说道。

第一次和古直坐在一起相谈的时候,古直就曾经对苏阳说过西方密教九乘三部,并且在这九乘三部之中,最知名的法门是那洛六法,大手印,欢喜禅,六字真言。

当初的苏阳只在古直和尚这里了解了那洛六法和六字真言,而现在,苏阳要向古直和尚讨论一切关于九乘三部的法门,经文。

古直和尚看向苏阳,满脸笑容,问道:“居士想要拿哪些道经来交换呢?”

他们两个人需要一个等价兑换。

“不是道经。”

苏阳看着古直和尚,眉心佛火簌簌而亮,说道:“我为你讲解菩萨八识自证法门,也告诉你我证这菩萨八识之中五识的根由。”

修佛不比修道,修佛上面,当初的如来世尊已经将一切都说清楚了,除非是大能者,能够在看了经文之后,便体悟到了佛的境界,从而立地成佛,否则就需要自己一步步来自证,这是一个缓慢的过程。

苏阳现在将菩萨八识证到了第五识,剩下的是意识,末那识,阿赖耶识。

剩下的这三识,每打开一识,就会对苏阳有巨大的提升。

古直看着苏阳,尺寸过后,点了点头,说道:“若说是中土佛门的佛法,我倒当真要和居士论证一下。”

佛和道,其实都不是交谈辩论的,说出来就失去了真意。

不过苏阳有舌识,能够将自己的体悟准确的说出来,这只是苏阳自己的证道体验,就如同如来说佛经一样,想要有所成就,仍旧需要自证。

ps:四更,冲冲冲!

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