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第67节(1 / 5)

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在埃布特提到第5个问题时,虽然下面的人对埃布特的刻薄和尖锐已有不满,但另一方面,对扎根也开始产生了一些非正面的想法,无他,感觉到了圆滑、油滑。

作为一个优秀的演员,扎根很注重观众们的反应,他知道他必须要抉择了,否则他的形象必然会遭到严重破坏,不论是在食尸者心目中,还是在圣洁派的人眼里。

经过这么长时间的废话缓冲,扎根也算是几分分析清了局势,他选择全面倒向圣洁派,这样一来,虽然政见不和,但即使食尸者们也无法质疑他的品德。然后……

“这是你们逼我的……”扎根已经打定了注意,从幕后来至前台,那么他就要能量全释放,搞个天翻地覆!

扎根终于当众表明了他的立场,圣洁派中人自然是一片欢呼,食尸者们则士气大降,扎根引经据典的说辞实在是杀伤力强大。

然而,就在扎根要进一步挥舞他的言论利器的时候,迪夫亲自喊了停。

扎根这个时候自然是相当不爽,甚至可以说是勃然大怒,打断他的表演,是他最痛恨的事,更何况现在已经挑明了阵营,就如同利剑出鞘,他自然不会再留什么情面给对方阵营,哪怕是迪夫。

叫嚣言论自由,鼓动圣洁派争取言论权力……只是短短的几分钟,扎根便从平静的湖泊变成了爆发的火山,简直比那些弗瑞革命者中的激进派成员还要激愤。圣洁派的人也还罢了,他们大都已经陷入由扎根发动的激情之潮中,食尸者们的一些人却是惊讶于扎根的这种变化,他们敏感的意识到,这个英雄可是一点都不简单,平日里看起来与人无害,不过是善于遮掩獠牙。

“皮尔欧瑟先生,这里没有人禁止你发言,也没有任何人束缚你发表自己的看法和言论。我之所以要打断你,是因为这里并非你一个人的言论发表地,也不是你的独家演讲会。而且,我要说的是,黑暗侵袭事件之后,我也愿意做一名虔诚的光辉教徒,我也愿意重神主光芒的照耀之下,而且绝不止是说说。”

“这里确实不是我的独家演讲会,但允许将论点完全表达出来,这是最起码的尊敬和礼貌……什么?”开始时,扎根是神情激愤的与迪夫针锋相对,但当迪夫说到后来,他思维断线了,他怀疑他听错了,如果他没听错的话,迪夫所说的话所表达的意思就是:我也是圣洁派!

“没错!你没有听错,皮尔欧瑟先生!还有大家。”迪夫面向台下的众人,大声的又重复道:“我愿意做一名虔诚的光辉教徒,我也愿意重神主光芒的照耀之下,而且绝不止是说说。”

下面鸦雀无声,实在是太意外了!

从极度惊诧中恢复之后,扎根迅速思考:“这算是什么?父子闹别扭打擂台?”

迪夫是不会再给扎根分析和思考时间的,他大声对民众道:“黑暗侵袭事件,刻骨铭心!像大家一样,我遭受了巨大的创伤,不得不离开故土,离开承载了无数美好记忆的家园,任之沦落。如果要问这件事给我最大的感触是什么,我在这里很肯定的告诉大家:人不能没有信仰,一个民族,一个国家,不能没有信仰。”

“我愿意重归于神主的光芒之下,不仅仅是为了寻求生命的庇护!更是为了寻求心灵的寄托和指引。”

“《神典圣经》第四节……”

“《神典圣经》第四节……”

“我相信就算最无知的人,也都知道,没有谁有资格篡改《神典圣经》,因为它就是神意的真实传达。可大家都听出了这两段内容的不同之处。为什么会出现不同?因为神是要借之让世人明了,什么是主干,什么是枝叶;什么是核心,什么是细节;什么是永恒不变的坚持,什么是与时俱进的变化。”

“没错,《神典圣经》中是有说智慧生命皆与人无异,享有与人相同的基本权力。可神还说,凡吾信徒,自戕者不得入天国。”迪夫看着众人道:“我不指望你们都能理解我的认知,都能顺应我的想法。正向皮尔欧瑟先生一再提醒的那样,大家是自由的,言论的自由、思想的自由。我在这里只说一件事:争论因对《神典圣经》的解读而起,那么真正公正的裁决者,不是我,不是我的父亲,不是斯罗德小姐,不是皮尔欧瑟先生,也不是你们任何人,而是神主,我们的信仰,或者说,准备去相信的至高存在。”

所有人都惊讶的长大了嘴,史无前例,这绝对是史无前例。非正式信徒是没有资格请求神来做仲裁的,而且神也不会回应那些对信仰还心存犹豫者的祷告和求助。然而现在,迪夫,有着天才少年领主称号的迪夫,却这么说了,并且准备这么做,由神来仲裁!是他在发痴梦,还是他真的面子大?

这时,就听迪夫大声道:“我在这里,再次说明我对《神典圣经》相关内容的的解读:爱护自己,珍惜自己的性命,这是被赐予生命的智慧生物所要承担的最基本责任。基于这个原则,吃人兽尸体是神要世人所要明白的‘变’的体现。不懂活学活用,死板教条的,才是对神意的真正歪曲!”

轰!众皆哗然,最激愤的就是圣洁派的人,其中还包括

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