第223节（5 / 7）

声，表情就仿佛是听到了天下最可笑的事情一般。

为洪承畴辩护的人一时误认为夏完淳是看不起洪承畴深受崇祯厚恩没有自杀殉国、或是先助北方同盟攻击大顺（这个大家到不觉得太难接受，毕竟林丹汗打的旗号是“为大明天子报仇”的旗号）后又投降大顺当了什么辽国相，不过这种事大家早就见惯不惊了：

九成的江南名士才子在东林领袖钱谦益的领导下翻来覆去地投完了大顺又投大明：前一阵子积极劝进的江南才子们在许平打回江南包围淳化后又投回去不少，还举行了一批庆祝“王师安庆大捷”的诗会，他们的领袖倒是精明一些——作为曾经先领衔劝顺王继承皇帝位后又领衔劝齐国公加九锡的钱领袖在许平打回来后躲在南京养望，把才刚刚吐出口的“卿院深合圣人之道”又马上吞了回去。在淳化最危急的时候受《辽东人民观察家》的影响，钱领袖的几个亲信之人，比如前大学士督师侯洵的儿子侯方域就跳出来摇旗呐喊说建设卿院是数典忘祖，已经参加制宪会议和卿院的东林党陈子壮派都是圣教叛徒、东林败类。不过在宪法师令人震惊地顶住许平的攻势以后、在那些大骂陈子壮等人的话还言犹在耳之时，钱领袖就于这个月初潜行到了杭州，并首次接受南方诸省在南京的记者采访，说他很高兴东林陈子壮派能助执政大臣一臂之力，并很有自信地表示未来东林党能在朝廷中起到越来越大的作用，不服老的钱领袖已经宣布将参加最近这次的浙江选举，还高调派出侯方域等人奔赴泉州与陈子壮讨论东林党内合作问题；

大明投降北顺武将第一人——前提督江北军务总兵官郁董，当初一枪不放地投降了许平，联合其他明将围攻扬州逼死了督师史可法，还在南京立下了臭名昭著堪比张弘范的石碑。这次明军两栖登陆后，郁董二话不说献杭州投降，又是一枪没放，又一次积极给敌军带路，沿途遇到犹豫不肯投降的顺军地方将领时郁董还亲自策马到城下劝降：“我都降了，你们还等什么？齐国公世子连我都不问罪，你们还怕什么？”，事后虽然北伐军确实没有处罚他，但都对其极为鄙视，只有郁董本人依旧沾沾自喜，北伐军大占上风时他多次对记者大吹自己和平光复杭州的功绩，至于劝降大批顺军一事郁董则以“严颜第二”自诩，把给明军带路与张飞入川一事相提并论。贺飞虎弃守南京、许平围攻淳化正急时，突然有人爆出黑幕——郁董秘密制造了大批黑衣黑旗，当真不怕死的《泉州日报》记者去杭州质问郁董意欲何为时，郁董竟然不但没杀人，还亲自出来解释说他的意图是化妆成顺军以寻找伏击的机会（至于是伏击明军还是伏击顺军则只字未提），力称此举深合兵法——从那以后南方报纸就普遍用“大兵法家”或“大军事家”来称呼郁董。同样有记者曾就此问题询问过第六军军长贺飞虎，当时因为战事紧急而忙得不可开交的贺飞虎是这样回答记者的：“如果淳化不丢，本将深信郁将军对国家的忠诚。”，后来记者虽然一再追问淳化丢了又会如何，贺飞虎却拒绝回答。而龙潭的陈伟则远没有贺飞虎沉得住气（议会师有一个团就不得不留在后方防备各路友军的突然袭击而不能上前线对抗顺军），他在被记者问烦后大叫道：“凡事都要往好的一面看，如果淳化丢了，那下次就又轮到许将军和郁将军并肩作战了！”；

还有齐国公本人，被天下人视为大明擎天柏玉柱的两朝重臣，也全速向着曹丞相的方向发展。

因此听到夏完淳那声冷笑后，对他不屑有所误解的人都觉得洪承畴也没做什么出格的事，大家更忍不住想到，就是夏完淳不也投过闯么？陈子壮这样的大名士是没有叛国，不过他不也领着一群人叛出师门，连老宗师钱领袖都不认了吗？现在这世道，谁还能比谁强啊？

“我说辽藩是暴秦复生，绝非信口雌黄。”夏完淳在辽东的相关见闻数不胜数，他随手就挑了个典型：“当初商鞅的《垦令》是怎么说的？”

法家认为如果百姓有思想就不会好好“垦草”——垦草就是种地，所以除了土地国有化禁止商人来收购粮食外，也不能允许百姓旅游，因为游历会让人增长见识——哪怕就是去隔壁村也不好，交流就会提高思考的频率，所以商鞅立法禁止全秦的老百姓走亲访友或旅游，还发明了人类历史上最早的身份介绍信，如果没有这个证明是官府公派外出的话则各地驿站一律不许允许其人入住——百姓不旅游了也能多节省些力气用来给秦国的国有制土地垦草。

夏完淳告诉大伙儿辽藩已经把身份介绍信制度恢复了。

此外，为了强化“垦草”，商鞅还严禁秦境内曲艺流传，《垦令》里规定所有的诗歌唱曲都要消灭，商鞅认为如果百姓没有文艺活动的话，他们就只好乖乖回家睡觉，大牲口们晚上睡足了觉，早上就可以更早地起床去“垦草”。

这个现在辽藩也在执行，不过夏完淳发现辽藩做的更绝，不是像以前法家那样粗暴地消灭所有戏曲，而是把所有以前的曲艺诗唱都宣布为“志淫”（这词也是商鞅的发明，被法家用来形容一切中国人的艺术活动：歌唱、舞蹈、美术、诗词……）的靡靡之音，而辽王府则编写了一些模板