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第三十二章 出埃及记(2 / 3)

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就刮起了大东风,使得海水退去,水分开,海的中间变成旱地。

闪族人们便跟随摩西下去了,走在海的中间,水在他们左右形成墙垣。他们没想到凯美特人还会继续追赶过来,于是摩西再次伸出杖向海的方向挥去,水就在他们身后合拢,淹没了凯美特的军队。

摩西带领族人穿过红海后,这事传遍了整个地上。

这滥用权柄的行径甚至超过了乌鲁卡基那做撒拉弗之前的所有情况;这事自然传到了欣的耳朵里。那时,闲来无事的欣喜欢到城外平原上的园子里散步,经常和那里看护园子的女守护使加俾额尔交谈。

欣说道:『凯美特地上突然出现如此大灾、战争和死亡之事。你有什么看法?』

加俾额尔答道:『我听说,此事与您的撒拉弗有关。』

欣说:『哦?怎么会有这种说法?』

加俾额尔答:『我听说撒拉弗乌鲁卡基那与那闹事的奴隶摩西同为闪族后裔;乌鲁卡基那故乡乌加里特,那里乃是闪姆原始族裔亚兰人的后裔喜克索斯人的故乡;而他也是因为带您到了埃勃拉的巴尔加,看到强征自己族人到凯美特地区才得以让您给予他权力,从而平步青云的,而他继任以来释放了凯美特地区自己的族人,却又因为同族的亚法撒人被征为奴隶,所以才继续以权谋私,让高级官员给予闹事者摩西权柄,这就非常说得通了。况且,您且看最后分开红海的力量,岂能是低级官员可以牵涉的?』

『不可能,乌鲁卡基那不是那样的人。』

『您又怎么能看清楚呢?』

欣听到这句话,沉默了。他很清楚,关于乌鲁卡基那他其实一无所知。最初的情愫只是一种感觉而永远无法被他预测未来的能力所验证;倘若一切真的只是乌鲁卡基那精心设计的棋局,那对于欣来说将是巨大而又彻底的打击。他不敢多往那个方向去想,对他来说,乌鲁卡基那依旧是那个他深爱着的人;至少在现在这一刻,他是不会去听信这样的传言的。

注释:

萨利尔:即沙利叶(亚拉姆语:???????,希腊语:Αtpi?λ[2],英语:sariel或suriyel),或作萨利尔(出自一些死海古卷的翻译)、苏利尔(suriel),是一位于犹太教与基督教出现的天使长,相传他是取回摩西灵魂的天使,据说,摩西收到的所有知识都是来自沙利叶(虽然舒萨高也曾给予摩西知识)

拉古姆:raguu,或称为拉格(rag),苏美文化中的『里格』(rig,意指说话或演讲),古巴比伦地区负责对违法者进行判刑或将其绳之以法的官吏,这里暗指拉贵尔(raguel),是一位天

哈索尔:hathor,亦称哈托尔,全称哈索尔·迪特拉(hathorditera),古埃及女神,她是太阳神拉的女儿,王权守护神荷鲁斯的妻子

图特摩斯:即图特摩斯三世(thutoseiii,前1481年-前1425年3月11日),古埃及第十八王朝最以尚武着称的法老(前1479年4月24日-前1425年3月11日在位)

亚伯拉罕:希伯来语:??????????,意为『多国之父』;英语:abraha;阿拉伯语:????????),原名作亚伯兰(希伯来语:????????)或亚巴郎(abra,意为『崇高之父』),是亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教)的先知,是上主从地上眾生中所捡选并给予祝福的人,同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先

约瑟:joseph,天主教会译为『若瑟』,但与《新约》中耶穌的养父不同,(spirit西元前?~西元前1657年)(希伯来语:???????,标准yoseftiberiany?sēp;≈ot;he(主)加添/将增添≈ot;,阿拉伯语:?????;古希腊语:?wσ?φ,iosēph)是《希伯来圣经创世纪》以及《可兰经》中的人物,是亚伯拉罕宗教中的重要人物,包括犹太教、基督教及伊斯兰教,都认为他是一位重要人物

喜克索斯人:hyks,意为『外来者』,是指古代西亚的一个部族联盟,喜克索斯也译希克索,他们于前17世纪进入埃及东部并在那里建立了第十五和第十六王朝

摩西:约前1520年3月21日~前1400年7月14日,(希伯来语:???????;天主教按照拉丁文译作梅瑟,唐代景教译作牟世法王,伊斯兰教称作穆撒),是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载中,西元前13世纪时犹太人的民族领袖

米甸:希伯来语:????????i?yān[idja?n];阿拉伯语:??????????,adyan;希腊语:αδi?μ,adia)是个在希伯来圣经与古兰经所提及的地方,威廉·丹佛指出圣经所言的米甸地乃位于≈ot;阿拉伯半岛的西北处、红海阿卡巴湾东边的岸上≈ot;

大河:古埃及语中尼罗河的发音是it

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