第二十三章 暴君（2 / 3）

弗地上的后裔种族，三十个含地上的后裔种族和二十七个由闪姆最初带到这地上的在其他星球培育的种族，因无法追溯祖地，因而被统称为闪的后裔，他们先后搬离了辛拿地，分散到各地上去了，久而久之也就忘记了母语，各自有了新的语言。雅弗地的歌篾族成为辛梅里安人，去了极北之地；玛各一族去了极北之地；玛代族是米底人的祖先，去了太和岭；雅完族去了西面的海；土巴族是卢威人的祖先，去了北方高原，而一同前往的还有米设族，他们是弗里吉亚人的祖先；提拉族去了色雷斯。

含地的古实人前往了努比亚；麦西人前往凯美特；弗族人去了凯美特以西的沙漠；迦南人则前往了迦南地。

原始种族以拦人前往了埃兰；路德人前往了吕底亚；而只有亚述、亚兰和亚法撒人大部分留了下来。至于约坍的哥哥法勒和他弟弟的眾多私生子则大多向南走或留在了辛拿地。

待到塔建到四百六十三腕尺高的时候，由于辛拿地上的人都已经分散到各地去，便停工了。各个城如今成为了荒弃之地，而在巴比利姆王宫内，连平时负责打扫和整理的男僕、女僕们都已经离开。等到偌大的宫殿只剩下寧录一个孤家寡人的时候，他终于开始为女儿的死放声大哭。

那一天到来了。傍晚，他来到建造了一半便废弃的塔顶，向北面高原的方向望去，等待着预言中的内姆鲁特湖的喷发。塔顶刮起一阵凉风，风乾了寧录脸上的泪痕；此时，他出现一种莫名的解脱和轻松的感觉。此时空旷的城市里只有漫天的繁星陪伴着他，然而时间一分分的流逝，他开始有些焦躁不安；直到黎明的光从东边再次升起的时候，打盹的人被鸟鸣声吵醒，他才意识到了他还活着，而这一晚什么都没有发生，一切都风平浪静。

注释：

恩麦卡尔：enrkar，古乌鲁克领主，苏美尔神话《恩麦卡尔与阿拉塔之王》中记载他要在埃里都建造一座庞大的神庙并且要求阿拉塔人贡献宝物来帮助修建，他曾经念动咒语恳求神恩基恢復有人类居住地区的语言统一性

含：ha，含姆，或者翻译为含（英语：ha，希伯来语：????），圣经创世记与《古兰经》人，挪亚的子，兄为闪姆，弟为雅弗

歌篾：gor，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

辛梅里安人：即辛梅里亚人（希腊文：kirioi）是一支古老的印欧人游牧民族，根据西元前5世纪的希腊史学家希罗多德记载，在西元前8世纪和7世纪，辛梅里安人栖居在高加索和黑海的北岸

玛各：agog，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

玛代：adai，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

太和岭：即高加索山（caucas，亚塞拜然语：qafqaz）

土巴：tubal，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

卢威人：wiantribes，古代生活在安纳托利亚的一个已经消亡的种族

米设：shech，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

提拉：tiras，《圣经》中为诺亚后裔，雅弗之子

色雷斯：土耳其语：trakya，包括了今天保加利亚南部、希腊北部和土耳其的欧洲部分

古实：ch，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

努比亚：nubia，是位于埃及南部与苏丹北部之间沿着尼罗河沿岸的地区，今日位于阿斯旺（位于尼罗河第一瀑布下游）与凯里迈（或称库赖迈，位于尼罗河第四瀑布下游）之间，古埃及称努比亚为古实（kh）

麦西：izrai，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

凯美特：古埃及人一般把自己的国家称为『凯美特』或『凯米』(ket；意为『黑土之国』)，与之相关的现代科普特语称为????（khēi）

弗：phut，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

迦南：canaan，《圣经》中为诺亚后裔，含之子

迦南地：原意为『低』，指地中海东岸的沿海低地，是一个古代地区名称，大致相当于今日以色列、西岸和加沙，加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分

以拦：e，《圣经》中为诺亚后裔，闪之子

埃兰：英语：e，又译伊兰、以拦、厄蓝或伊勒姆，是亚洲西南部的古老君主制城邦国家，位于今天伊朗的西南部，波斯湾北部，底格里斯河东部，现为伊朗的胡齐斯坦及伊拉姆省

路德：d，《圣经》中为诺亚后裔，闪之子

吕底亚：lydia，小亚细亚中西部一古国（西元前7世纪至西元前546年），濒临爱琴海，位于今天小亚细亚的西北部，其居民的语言为印欧语系安那托利亚语族

亚述：asshur，《圣经》中为诺亚后裔，闪之子

亚兰：ara，《圣经》中为诺亚后裔，闪之子，后裔前往了叙利亚（syria）

亚法撒：arphaxad，《圣经》中为诺亚后裔，闪之子，加喜特人