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我们的1654 第310节(3 / 3)

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是专门去了一趟,全程跟拍。

当时他还想呢,人要是干过一行,可能这辈子都要受这个累,不过,毕竟只有八百多人,还算有个盼头——你说我当时把干过婚庆的事情说出来干嘛?

拍回来的dv让大家领略了明大陆的传统文化,也明白了为什么梅乐芝经理甘愿办一次明人式的婚礼,他这是当成一次“文化喜旅”来享受呢。

明朝洪武元年时,大明定方以朱子家礼为标准制定婚礼。

首先就是这三书。按照大明传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换;“礼书”——礼物清单,当中详列礼物种类及数量,过大礼时交换;“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。

这个梅乐芝经理都一一照办。

然后是六礼。这里是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚;“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定;“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。

“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

事实上,梅乐芝经理作为上门女婿,女方家都一一安排妥当。

只见当时的婚礼上,梅乐芝经理这个新郎一身明人的打扮,黑色乌纱、红色圆领常服、蓝黑色束带;新娘穿的是自北宋以来,民间富贵人家嫁女所穿的大红色的凤冠霞帔。

头戴员外巾的司仪,则用据说是明太祖朱元璋创立的“喜歌”,不断念出一阙阙歌颂夫妻百年好合、永结同心的段子。

然后又见他们拜堂,这又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。

但是“拜堂”并不属于古“三书六礼”之中,这一婚俗是于宋代以后才非常流行,经过“拜堂”后,女方就正式成为男家的一员。

“拜堂”时,主持婚礼的司仪会大声地说﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齐入洞房。”

其实,拜天地,代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

关键他们是真跪拜地上啊,看到梅乐芝经理认真而笨拙地动作,许多人看着都笑出声来。

有人不愿意了,说:“笑着什么?这是弘扬传统文化呢,严肃点儿。”

“严肃啥啊,梅乐芝经理那是当成学术来研究了,我们又不是找不到出路了,跑老祖宗那去翻什么文化传统。”

“那到是啊,话说他们怎么不跨火盆啊?”

“听说那是清以后才有的吧?”

看过梅乐芝婚礼的dv,王建国主任和白洁厂长一起商量着自己要办成什么样的婚礼。

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