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第20节(1 / 2)

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上六,弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

【白话】上六,不能遇合阳刚却超越了阳刚,无安栖之所的飞鸟遭受射杀之祸,故而凶险,这就叫做灾殃祸患。

《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。

【白话】《象辞》说:“不能遇合阳刚而超越了阳刚”,是指其过分已达到极点,再危险不过了。

第六十三卦:《既济卦》

第六十三卦:《既济卦》

既济:亨小,利贞;初吉终乱。

【白话】《既济卦》象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。

《象》曰:“水在火上,既济;君子以思患而预防之。

【白话】《象辞》说:《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患 于未然,采取预防措施。

初九,曳其轮,濡其尾,无咎。

【白话】初九,拉住车的轮子,不使它快进,小狐狸渡河时沾湿了尾巴,无法快游,没有灾祸。

《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。

【白话】《象辞》说:“拉住车的轮子,不使它快进”,说明事情成功之后,必须谨慎从事,小心防备,才没有灾祸。

六二,妇丧其?,勿逐,七日得。

【白话】六二,丢失了妇人乘车的遮帘,不用去寻找,过不了七天就会物归原处。

《象》曰:“七日得”,以中道也。

【白话】《象辞》说:“丢失妇人乘车上的遮帘,过不了七日就会物归原处”,说明此时正处于中位,坚守正道,不偏不倚,所以丢失了的东西可以失而复得。

九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。

【白话】九三,殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国,经过三年的连续战斗才获得胜利;不可任用急躁冒进的小人。

《象》曰:“三年克之”惫也。

【白话】《象辞》说:“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”,说明战争非常激烈又持续了三年之久,已经筋疲力尽了,胜利是来之不易的。

六四,垒有衣淹,终日戒。

【白话】六四,渡河的时候,为了防止船漏水,事先要准备破布棉絮,而且整天保持戒备,以防止发生灾祸。

《象》曰:“终日戒”有所疑也。

【白话】《象辞》说:“整天保持戒备,以防止灾祸的发生”,说明此时心中有所疑虑,感到恐惧。

九五,东邻杀牛,不如西郊之掇祭,实受其福。

【白话】九五,东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀,这样才能实在地得到神降赐的福分。

《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也。

【白话】《象辞》说:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭;西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”,说明此是正当其位,吉祥福分将不断隆临,非常幸运。

上六,濡其道,厉。

【白话】上六,小狐狸渡河时弄湿了头,有危险。

《象》曰:“濡其道,厉”,何可久也!

【白话】《象辞》说:“小狐狸渡河时弄湿了头,有危险”,这是警告在事情成功之后,要更加小心谨慎,不然怎能长久不败!

第六十四卦:《未济卦》

第六十四卦:《未济卦》

未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。

【白话】《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。

《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

【白话】《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

初六,濡其尾,吝。

【白话】初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。

《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。

【白话】《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。

九二,曳其轮,贞吉。

【白话】九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。

《象》曰:九二贞吉,中以行正也。

【白话】《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不

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