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第704节(2 / 2)

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道:“他的太上传承是我给的,当然,他也是一炁化三清之一,佛门说因果,种子开花结出果实,果实里又孕育更多的种子,因果无穷也,你能明白么?”

“那我?”

“你也是太上宇宙中的一员,你忘了你的人魂哪里来的?”

黄天瞬间明白了许多事情,原来如此。

于是谢道:“多谢道友解我迷惑。”

李太玄摆摆手:“这算什么,将来你也会自己想明白的,时光永恒,分支无穷,古往今来,都如此流逝,你所见非所见,从来如此,不过有我今日在,倒是开始开启两重世界的交流门户了。”

“如此我的任务也就完成了。”

黄天之前听闻:“大罗天中相会”,便念大罗天是何去处。

原来自己所在永恒宇宙就是所谓的玉清境,太上所在是所谓太清境。

“倒不急着往大罗天中去。”黄天道:“如今我讲道已完,不如太玄兄也讲道一番。”

“也好,那我便客随主便,讲述一二太上之道。”

随即李太玄开始宣讲,他讲的乃是太玄之道,三三之理,其中便着重讲了“一炁化三清”。

分明是和黄天来认兄弟的。

太玄之道

李太玄讲道,讲的乃是仙道,和刚刚黄天着重讲为神之道不同。

但李太玄并不着重讲究“逍遥”,而是从“道德”二字起手。

讲究“玄门正宗”。

什么叫玄门正宗,自然是既有道,又有德。

和九洲制定的“三千功满,八百行圆”无非是一个路子。

但这些都是“天地外功”,不是“内功”。

内功何也,君子不欺暗室,表里如一,心性光明灿烂,即是“纯阳念头”。

这种纯阳念头,和阳神的纯阳念头不同,是修“内功”修出来的,好似儒家圣贤。

黄天从中听出了“佛道儒”三教合一的意思。

李太玄又一一说了如何从无到有,成为玄门正宗,持盈根器。

第一保泰持盈,不泄露自身精炁神三宝。

第二,遵守戒律,降制内魔。

第三,解经读典,增长智慧。

大衍道君,老丹,长寿道君等一一印证,但只觉得这并非太乙大道,也并非大罗大道,仅仅是天仙大道。

讲的虽有些玄妙,但这种九洲此前并非没有。

一部分人便懈怠了下来,但只要心神一松,再想听,就怎么也听不进去。

这就是缘法根性的筛选了。

李太玄贯通三教佛道儒,甚至还自演新义,刚刚从浅薄处说起,好比一加一等于二,如今衍生到了数理本质。

大道的尽头是“数学”。

李太玄的“三三之道”便是阐述大道的数学公式。

如今在讲的则是这个公式的推导证明过程。

这个除却黄天听懂了,老丹一脉相承也是一点就通,大衍借着大衍算术勉强能跟上,就是长寿道君,都十分吃力。

更别说什么大荒帝君,这种数术思维一般的存在了。

李太玄又从数学讲到了符图,讲到了音律,比如大罗正音的正确发声,讲到了多重宇宙空间的数术模型,和太乙唯一时空本论。

这回就连黄天都听得有些云雾缭绕的。

黄天也并非对数术不通,曾经七品神祇时候就通读一元创界理论,精通四象数术,五行遁法,才能开辟小千世界,获得开辟权柄,阳神时候就准备开辟中千世界,天神的时候就谋划中千世界晋升大千世界。

但这些数术模型仅仅建立在世界之内,属于“经典数术”。

而李太玄讲的则是脱离世界,直接以大道为坐标,阐述的是大罗宇宙本质数术原理,和证道太乙和大道本身的“对应关系”。

黄天也是虚心求教,从中听出了似乎和“无极印”有些关系。

李太玄也不避讳,正言就是从黄天施展无极印法,捉拿宇宙,建立永恒大陆中领悟出来的道理。

于是二者相互印证,渐渐从讲道众生,变成了大罗论道。

只熊昱这个盘古,虽是大罗却抓耳铙腮,完全插入不进去。

渐渐的,黄天学会了大罗正音,其实就像是普通话拼音,有对应的音节,韵母,声调。

用这些组合起来,便可以说出可以操控三千大道力量的大罗正音,而描述文字,也是大罗玉文,具有一个字就开辟一重宇宙的特性。

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