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第688节(2 / 3)

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立即便有人在“闻道愈乐”,旁边立了字碑,写下了“名垂宇宙”四个大字。

老丹这才出现,只见他穿着山长教谕的衣冠,左手持扁拐,右手拿着一本书,徐徐步行而来,走到了大衍道君面前:“九洲大学山长老丹,见过大衍道君。”

大衍道君看出老丹底细,于仙道已经八证,于神道,是“先天自然教化老君”,只要进行教化之职,便可提升道果业位,是“天地君亲师”之中的师位。

不过始终是没有证道的,虽有教化之功,但很抱歉,马上就是我的了。

但袖中把玩的一枚残玉却忽热忽冷,变幻之极,变着法提醒着大衍道君。

大衍道君这才隐隐察觉不对,一边默默推演未来,一边开口道:“不过求人之辈,不敢得不求人之礼。”

他说自己是求人,说老丹是不求人,却是姿态放得低。

老丹道:“求人不求人,都需求道,道君这是在提点在下么?”

大衍讲道

大衍道君推演了一会,结果纷乱如麻,感觉有些不对劲。

毕竟老丹再多证天仙,也仅仅是天仙,而不是道君。

那是谁在算计我?

又或者进入九洲,就是一个圈套?

大衍道君心中镇定,他来之前算过,无有性命之难,也能加入九洲,得到极大的好处,于道途有益。

可既然如此,又怎么会算不出来呢?

天帝出手?

总感觉不大可能,还是面前这位,是有什么宝物,躲过了测算?

自得残玉以来,大衍道君便从来没有吃过大亏。

“并非指点,只是实话实说,我自九洲外来求人,自是要卑躬屈膝一些,不若你本就九洲之民,叫我羡慕。”

这是赤裸裸的想要加入九洲的话了,只是不该由他口说出,显得太没格调。

老丹道:“陛下无分别心,亦是从来以平等交流作宗旨,确实没有求人,不求人之说,道君若欢喜九洲,这回必定要多多领略风光,这才蟠桃丹元大会,正是要道君作上位尊客。”

大衍道君笑了:“多谢陛下抬爱。”

随即又道:“我得此处师生之邀,亦有些许兴致,打算于此讲道,一些自家门户之言,不知可否?”

老丹道:“九洲之中,百家争鸣,说的都是自家门户之言,自没有什么不可,只别有门户之见即可,还请道君多讲箴言道则。”

作了一个“请”的动作,将大衍道君请上讲台。

如此多师生,便是沧溟道君,天阵道君也觉得震撼,目光汇聚,也是有力量的,此处讲道台,又有聚势之能,目光从四面八方汇聚,又是仙人,只怕身弱之辈,就要被“看杀”了去。

大衍道君虽号称弟子三千,可讲课从来都是小课精讲,也没有在十数万人面前讲课的经历。

一是法不轻传,二是道不贱卖。

可初来九洲,在此落脚,其实为的就是将九洲大学纳入手中,成为天下仙学正宗,如今怎么能不拿出真本事,叫诸学仙学子,信服崇拜呢?

于是微微思索,便将自己编写的《大衍金章》的总纲,拿了出来讲解。

大衍金章是大衍道君自创的太乙仙诀,以残玉作推演,完善仙道,其总纲,有“清领诸道”之功,统合天地人神鬼,丹器符阵,虽拢共千字,却字字珠玑,蕴含道理非常。

“大衍之数,其用四十有九,则其一不用也。不用而用以之通,非数而数以之成,斯《易》之太极也。四十九,总而为一,散而为四十九,即太极在其中矣。动静一源,显微无问。知四十九为一之用,即知一为四十九之体。或以干支、辰宿、八卦、阴阳求合五十之数……”

老丹听出,这大衍道君,所得之法,根基在数术道理,以数术探寻宇宙真理奥秘,以大道五十为全,自身作遁一,求索四九之道。

当即便来了几分兴趣,这是道门正宗之法,若是旁门左道,管你什么道理,只按部就班的修炼就是,却不要求懂什么数术道理,因不参道行,故而元神不识天数,会逆行倒施。

又听后面言,数术与天地的关系:“天地辟,万物生,生必萌而后息……序则物不终和;和久则塞,央塞必有作,作则几乎正矣。至正必有抑,抑则冥,物不终冥,故以通而终焉。”

老丹听闻,不住点头。

而诸学生,老师,未必有道行精深者,便抓耳挠腮,暗暗道:“这大衍道君,讲的怎么如此枯燥乏味?”

大衍道君看出,于是运转“大衍道音”,使得诸人无需自有智慧,经文听得一字,便自动灌注一字的道理,听得一句,便得晓一句的文采。

老君这却摇摇头:学生们千人千悟,你一并填鸭灌入,各自没有自己的见解,只有你的东西,又算什么呢?

于是走上前去,开始提问。

大衍道君微微皱眉,怎么打断我讲道授法?这可是坏万数人机缘的大因果。

但听老丹一问,便知晓他

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