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第551节(3 / 3)

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,去了沂明之山。

到了沂明之山,乃见到了黄天,沂武帝君。

“你可愿意将那华阳山,作朕开天支撑天境的柱子?”

作天柱乃是好事,洞天可直通天境,加上黄天在场,不会害自己,华阳子直接点头:“此山本就在太岳境内,帝君若有需征去,自无不可。”

“神山有主,哪里能没有补偿?平白征用,有失帝家风度。”

随即跟着华阳子谈起补偿来,沂武帝君进入天境之后,便不打算出来,因此要为隆昌留下一副好牌。

华阳子执拗不过,便收下了一份颇为厚重的征用补偿款。

而且是只入他一人口袋,无需充公的那种。

黄天这才道:“依我之见,帝君虽然开辟的是天内之天,但需得有所特点,帝君打算以何立意开天呢?”

沂武帝君道:“我乃山神出身,以武神得道,即便开天,也难逃这两个立意,即想收纳以武道飞升的修士,或者是成为天下神山之宗,为天下山境之首。”

“武道飞升么?”,黄天倒是觉得莫名和那永恒圣杯之中的修罗族对应,但那是血海,与帝君的“神山之宗”,对应不上。

最好是将两种融合在一起。

随即黄天便想到了一个主意:“帝君何不创造一种山岳武道,武道意志便联通山岳,传道于天下,将天下武道意志,化作天境之中连绵的高山,每山之上,有一个擂台,打败擂主,自身所在神山便会增高,如此显示天下武道排名,此境武道飞升者可入,但武道入极,亦可精神进入,挑战擂台,如此武道之极,就是高山仰止。”

沂武帝君觉得不错,虽然他的武,是武功的武,乃是开辟太微世界大门,占据洲陆的武,不是武术的武,但混淆概念,形成自身为顶点的秩序链条确实不错。

于是同意下来,不过仅仅吸纳武道飞升者,尤有不足,沂武帝君对仙道飞升,灵修飞升,都想要纳入天境中来。

黄天便给了天境分区域的建议,毕竟黄天的太皇黄曾天便是如此规划。

帝后娘娘则道:“天境亦也有我的一部分,我权柄在送子,姻缘,若那不是山,就是擂台,都是男子比武,哪里得了姻缘送子之意?”

却是不满意:“我观五方上帝的天境,也没有说专于什么,按照我的意思,天境需得贴合道果之气氛,你说以山修行,以武得道,却不贴合你的道果,既说要成就太乙真流,何必遮遮掩掩,只将道果展示出来,如我一般,只权柄在何处,天境便需为什么服务。”

黄天赞叹道:“娘娘看得通透,我那处太皇黄曾天便是为了三岛气数,乃至于宣扬我救苦救难,和接地气,亲民的形象,如此契合我无极道果。”

沂武帝君道:“我三千道果,虽有些结构核心,但体系臃肿,原来的路途已经不适合我了,我既然叫沂武帝君,即作武帝,武道帝君,凝聚武道太乙道果,渐渐趋于高武体系,而非神通道法体系,非如此脱胎换骨,不可摒弃我不需要的神通法术道果。”

“比如,我证了佛门道果,那我就有一门佛门武学,可练成金身,我有一天魔道果,便可成就一门天魔秘武,如此佛门和天魔,两个不想干的道果,便因为武之一字,联系在了一起,成了体系。”

“仙武,神武,无非成仙还是成神,但只通个武字,便需认我这个武帝,来完成太乙唯一,太乙束一。”

太岳腾胜天

以武道收拢三千道果,什么鬼仙道果,便成幽冥鬼武,佛门道果即成金刚不坏金身,那天仙道果,即可成仙肌玉骨,炼体成圣,仙武大圣,巫道道果,即成炼体大巫,顶天立地。

将一应之概念,成为“武学之道”。

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