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第591节(2 / 3)

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【我们的确是故乡的神,是荒野与生命的主人,我们的权能遍及大地,直抵天穹之上……不,那并不是我们,而是故乡的荒野,我们不过是他们留下的种子】

一开始,树海之灵的语气还带着一丝追忆往昔的感慨,但祂们很快就反应过来,故而自嘲道:【而在泰拉,我们也的确被红杉人供奉崇拜,而他们甚至因为我们而有了一个‘森之民’的名号】

【正如在故乡那般——我们自以为是神】

【然后,我们便迎来了弑神的道统】

“弑神的道统?”

伊恩微微睁大眼睛,从刚才开始,他就一直在安静地聆听。

可到了现在,他终于忍耐不住,开口询问:“究竟什么是弑神的道统?难道说,你们是被泰拉那时的强者给逼回了南岭吗?”

【先知,你难道不是很熟悉吗?】

但这下,反倒是树海之灵纳闷了,祂们的语气带着困惑:【弑杀外神的道统一直都在你们人类中广泛流传,就在哈里森港,瑙曼城,乃至于你的霞辉领,都有他们的圣殿存在】

【他们的名字,乃是怀光】

听到这里,伊恩不禁怔然,而树海之灵仍在继续讲述:【这颗星球上最强大的弑神集团,屠灭一切外神者……你们人类的守护者之一,怀光之光,非光之光】

【当年,正是被怀光的强者警告,我们才放弃了成为人类神明的道路,选择退回群森,成为荒野】

神太多了

“怀光……是弑神者?”

伊恩怔然了片刻,随后才缓缓重复道:“弑杀外神者?”

在这一瞬间,伊恩甚至有点想笑——泰拉四大正教中声望最为隆重的怀光教派居然是弑神者?听上去实在是太怪了。

但仔细想想,他却有些理解。

怀光教会的神‘怀光’并没有一个具体的形象,也就是所谓的‘不设偶像’。

它的核心是一种虚幻的概念,一种信念的坚持,从某种意义上来说,怀光的神与所有秉持教义的圣职者同在,他们神祇的神力便是怀光圣职者身上的灵能。

而树海之灵口中的神却不同,祂口中的神是有具体形象的,甚至是有肉身,有存在的‘实在之神’……是类似仪祭主,祭祀灵那样的存在,是一个活生生的生命,一个可以被看见,感知,被实在影响与被影响的生命。

譬如说神木。

伊恩大致能猜出,树海之灵在祂们星球的形象……那就是一整个生态圈的活意志,神木之灵掌控整个星球的生态,一念之下足以灭绝所有生命种族,但是祂们并没有那样做,而是让许多智慧生命与祂们共生,甚至为他们提供方便。

如此一来,那些生活在树海荒野中的万物,自然就会将赠予他们一切繁荣的存在供奉为‘神’。

虽然通用一个词汇,但两种神是截然不同的。

至于那所谓的外神……

“该不会就是顾名思义,外星来的神吧?”

伊恩在心中吐槽。

但这也不奇怪。

正如同亡君成为灵神后,可以携带所有子民离开原本的星球,成为灵之火种那样,在有神明存在的星球,当然也会有类似树海之灵这样,以神明为火种,携裹故乡的一切前往他乡的存在。

这某种意义上,也是一种救世方舟,是为神之火种。

即便这样的火种数量不多,但泰拉这鬼地方上有一千多颗火种,哪怕是十分之一,二十分之一,那也有几十上百个外神了。

这么一说,还真需要怀光去杀一杀,不然原本就群魔乱舞的泰拉,真的就是神魔乱舞。

而树海之灵接下来的话语便证实了这一点。

【我们的生命形态,与这个宇宙中绝大部分生命都不相同】

高大的圣母像微微垂眸,祂的叶片可以精准地模仿出任何一种人类的姿态,却有一种超乎于人的神性慈悲:【我们是诸多生命的集合,我们是诸多魂光的汇聚,我们是生命孕育而出的生命,是整个生态圈背后的意志】

【像是我们这种融汇了一整个星球生态,并将其主宰的存在,就是所谓的‘神’】

【当我们彻底成为荒野之时,整个荒野都会因为我们的呼吸而波动】

【一颗星球,有我们这样的存在,并非是坏事——有许多智慧种族在我们的领域内繁衍生息,我们互相帮助,互相扶持,互相让对方成长至更高的境地】

【但是在泰拉,‘神’却并不受欢迎】

缓缓说着,树海之灵的语气带着一丝无奈:【因为】

【神太多了】

听到这里,伊恩有点绷不住了。

是啊,泰拉的‘神’可实在是太多了。

不谈四大正教,第五能级的强者不就是人间的神明吗?有这样的神存在,树海之灵在起步期间就慢了。

而且,依照树海之灵的说法,还有不少类似于祂们的生命形态,也能算是‘神’。

譬如说,伊

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