第1491节（1 / 3）

暖玉是规则的牺牲品，可她从未因此愤世嫉俗，她对一些人的不屑，只是不屑他们愚昧——不知道他们自身不过是在精心设计自身的断头台上罢了。

或者更简单来说，这些人自掘坟墓而不自知。

琴丝同样振奋道，“是的，世人愚痴，这才以操纵他人为乐，愚痴增加，自身随即不过是旁人的玩物。太多人醉生梦死，不过是以为可以尽快的耗尽这一生，浪费这一生，走完这一生做个了解，他们却不知道这种轮转不会终结。”

终结如何还能称得上轮转？

“将轮转的过程清晰的示现在他们面前，可以帮助他们警觉，收敛、奋发，改变。”

琴丝极为真诚道，“他们知道自己的愚痴会让自己累劫更加的愚痴，永无终结，他们才会想要去改变愚痴。”

众人有憧憬之意。

同理可知，世人只有知道自己行为给自己带来的恶果，才会收敛警惕不去作恶。

恶为什么横行？

因为米国设计的世界秩序、规则就是让行善的成本居然比作恶高上太多！

这是什么世界规则？

“一切终究会改变。”

琴丝肯定道，“在天子基的运作下，我们甚至可以让世界众生看到他自身的累世轨迹。”

哪怕沈约都是叹为观止。

在修行中有个认知，一个人临终前，是可以浏览自己一生轨迹的，也就是说你做的那些丑陋事、善良事不会照顾你的主观愿望，都会在临终时展现在你的眼前，因此才有人在临终前或发狂，或满足。

只不过那个时间实在过于短暂，让生命体只有时间去懊悔，却没有时间去改正。

大多数人只能回顾今生今世。

只有真正的修行者，才会依靠深厚的修行，看到自己很多世的状况。

这看起来不公平，实则却给了善良最后的一个机会。

善有善报不应说你做了好事会得到好处，那是交易，你做了好事，因此毙命也是大有可能的。真正的善，是根植在内心的善，因为真正的善，你才能减轻六根之尘，甚至洗刷六根之尘，不至于沉沦在贪嗔痴中无法自拔。

你不再昏迷，你清醒了，你可以选择自己的人生路了，这才是修行中讲的福报。

夜星沉看到沈约所想再度展现，叹息道，“原来如此。如果刘启看到这些，说不定会想着改变。”

“刘启现在何处？”沈约问了句。

夜星沉淡淡道，“他现在躲在某个角落，正咬牙切齿的诅咒我不得好死。可等我到了他的面前，他又会堆积出笑容，只怕我杀了他。”

众人想到那种场面，微有摇头。

刘启的表现，岂不是太多人的写照？一天内，要带着几张脸呈现人前？骂着虚伪的时候，自己又不得加入虚伪的阵营？

暖玉指出问题的关键，“琴丝的设想很好，沈约的解释亦是经历过实证得出的真相，六道本身其实就像个筛选器……”

沈约听了微有意动，暗想六道轮回的规则是神农他们制造创世镜时设立的规则，还是天地间、欲界的根本规则？

天涯问道，“这一次，要显现你的思想吗？”

众人微有诧异，不知道沈约想到了什么不为外人知的事情。

沈约默然片刻，“你认为这会干扰琴丝的设计思路？”

天涯并不避讳，“的确如此。我认为……琴丝所想近乎道，既然如此，按照道走下去……不被旁的事情分心，似乎更好一些。”

沈约敏锐的感觉天涯对琴丝的异样情绪，那不像是隐瞒不满，而更像是期待和希望。

天涯为何对琴丝有这种特别的情感？

念头一闪而过，沈约尊重天涯的选择，“这一次，不用展现我的思想。”

暖玉怔了片刻，“我说错了什么吗？”

沈约摇摇头，“没有。请说下去吧。”

暖玉微有思索，随即道，“六道轮回更像是众生的一个筛选器，将污浊的下降，将清醒的上升……”

夜星沉不由道，“清升浊降，道之理也。”

清升浊降，这是每个修道者都应该明白、细心体会的事情。可惜的是，太多所谓修道的人整日修浊生浊处浊乐浊却不自知。

不止道家，释家亦是重清重明。

不清怎明？不明又如何明心见性？

大道殊途同归。

眼若不睡，诸梦自除；心若不异、万法一如。

天涯再将沈约所想显于众人眼前。

暖玉见沈约所想，随即道，“不错，清浊是六道轮转的关键，不过世人在规则的摆布下，多是喜浊离清。一直以来，最致命的问题都是——规则只是保护强者，强者却近浊，因此在强者的带动下，世人材在污浊中无法见清。”

她说的似乎极为滑稽，但在场众人均是阅历丰富之辈，暗想世上行为，莫不如此。

“但我们终于有了保护善者，近清