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第1480节(2 / 3)

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一个问题。可他随即明白琴丝的意思,吸气凝神道,“我心渐变。”

“你心怎变?”琴丝再问。

四周有光华闪耀,笼罩在萧楠的身上。

除沈约外,哪怕琴丝都有异样,可琴丝随即明白过来,“天涯,你在出手助萧楠明念?”

在天子基的时候,天涯屡次用这种方法帮助完颜希尹,完颜娄室和聂昌等人。

身若无明,当需灯烛。

心若无明,却需意坚。

沈约知道天涯此举是助表及里,并非人人可得其帮助——能从天涯那里获得帮助的,必须是清楚自己做什么,坚定去做的人。

萧楠先惊后安,发现那光芒笼至,竟让他瞬间灵台清明,以往难解难悟之事居然变得清清楚楚。

他心本坚,但坚定中却有顽固,认定红苹果世界始终汲取他所在世界的能量,心中不满,此行甚至有除去红苹果世界的念头。但经琴丝一番详解,他渐渐明白自己的方式大有问题,如是对抗,正中女修的计谋。

要破解当下危机,就要和琴丝等人联手,可他不久前,也只是联手的念头。他听父亲讲过另外世界的丑陋,当然不会一见面就将真心托付。

逢人就道真心的不是真意,而是寂寞。

他萧楚绝不寂寞,他虽想和琴丝等人联手,但见琴丝等人是所为和他萧楚所知大相径庭,难免心中惴惴。

无有掌控,就得随波。

对他而言,他跟随琴丝所行,就是将已方世界的所有性命交在琴丝的手上,他难做抉择,因此他由坚心变疑心。

等琴丝发问,他本要如实答复,可随即得到天涯相助,那一刻疑心竟去,望着琴丝眼中的坦诚,他不再怀疑对方的善意,“我心想融,可心融如何空融?”

第2203节 例外

道家讲求天人合一,后人更多的理解是人随天而行。可在萧楠看来,琴丝却是反向而行!

琴丝说的是——两个世界若不玉石俱焚,就必须融合。若要融合,先要融心。

琴丝的意思更像是由人的意志来改变天,也就是改变空间的危机窘迫。是以萧楠才问出——心融如何空融之语。

萧楠的意思是——我哪怕真心和你们同行,我们的世界呢?如何和你们的空间融合?

琴丝露出微笑,“岂不闻——天性,人也。人心,机也。天人合发,万化定基。”

萧楠皱眉道,“这是黄帝阴符经中的几句话。”

他的世界是从当下世界复制而来,因此历史完全一致,因为萧布衣的缘故,他又知道了当下世界正在发生的事情,不过在萧楠看来,当下的世界和他的认知已有了极大的不符!他父亲萧布衣当年认为,自身穿到了一个平行世界,后来经孙思邈解释,再加上琴丝的形象描述,萧楠才知道两个世界更像母子关系。

当年萧布衣改变世界,就有极大的担忧,如今琴丝明显对本源世界有了改变,会有什么结局产生,萧楠无法想象。

沈约脑海中却是灵光一闪,对于黄帝、蚩尤那些人,他素来是带着审视态度的。

黄帝那些人无疑是个跨时代的人物。

哪怕到了沈约的那个年代,黄帝他们传下的《内经》、《阴符经》,看起来比佛经还要难解。

佛经其实不难解读——要读懂佛经,靠的不是盲信,而是清醒,因为哪怕法海无边,佛经繁杂,但中心都以般若第一。

何为般若?

般若就是智慧。

得其环中、可应无穷!

佛经教的是如何让你清醒的发出智慧,然后自主的寻出一条道路。其余三毒、五蕴、六根六尘,十二因缘,中观论,均是围绕明心见性这个核心观点展开。

一理通智慧,万法合自然。

黄帝他们传下来的经文却比佛经难懂许多,道家的始祖不是老庄,而是黄帝!

要明《内经》,就需内观,想明《阴符经》,要合自然!

在以往,沈约一直认为黄帝他们更像高级人类的存在,他们降临这个世界,更像是坠落而不是降落。

如今的沈约和那些神农交谈过,自然知道,黄帝、蚩尤那些人更像是创世镜的实验人员。

进入创世镜,虽有看似完美的肉身,但那些实验人员还是逐渐迷离,忘却了自己进入创世镜的目的。

因此那些实验人员变成了黄帝、蚩尤,神农还有天女一帮人等。

每个实验人员选择的肉身是有不同属性的。

神农、天女更像辅助人员,因此他们终究从迷失中抽身而出,渐渐清醒的面对这个世界,甚至发现问题所在,造出创世镜中都没有的天涯,而神农发现了回归道路,却不知道创世镜外的危机,带着一批人回归神农的行列,可因为勉力维系一纬、四维间要崩溃的创世镜,始终无法回转。

因为是创世镜的实验人员,伊始的时候,他们自然能使用创世镜的功能,月亮门、众妙之门、流年、纹镜都是创世镜的工具。

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