第566节（2 / 2）

”

沈约反击又道：“或许你能捉到，只是因为我让你捉到而已。”

渔翁嘴角带着冷冷的笑，显然不信沈约的言语。

这是一场意志的较量，他诚如沈约所言，并不看沈约的悠闲，因为那样他会被沈约感染，但他亦不信沈约会如表现的那么轻松。

“我不如给你讲个古老的故事。”

沈约并不急迫，因为要赢靠的绝不是焦急的心理，只有想快输才会将所有的焦虑、紧张展现给敌手。

“有个修行多年的妖人自以为得到道行，可捕捉世人的万千心意，进而将世人玩弄于股掌之中。”

沈约看着清澈的溪水，悠然的说道：“妖人出世，猜世人之心百无一失，被世人奉若神明，因此对修行者亦起了傲慢之心。”

渔翁仍旧在笑，但笑容并没有那么从容了。

“有一日，妖人找到一个修为高深的修行者，对其百般试探，甚至以命相赌。”

沈约说到这里，周围景色未变，却已多出了一人。

那人眉须皆白，看起来苍老无比，但他望向沈约的时候，却有着难言的慈爱之意。

渔翁心中大震，闷哼一声，已经感觉到那老僧带来的压力。

他不知道老僧是谁，但知道为什么会出现那老僧——那老僧是沈约坛城的一部分。

在古老的大雪山中，修行者的精神世界中均有坛城。

坛城说起来很是奇特神秘，但渔翁知道那是一种信仰、也是一个人精神的营卫。

修行者的坛城各异，或是城、或是树、是人是祭坛亦或是骷髅头骨也有可能。

骷髅头骨并非邪术，而是修行者借用骷髅提醒自己参破生死玄关的道具而已，是以大雪山密宗的雕像中，常有脚踏尸体、手捧骷髅头骨为钵的形象。

有的修行者为了看透生死，甚至会在墓地修行，当然，这需要极强的精神力加持，若没有正信加持，只凭妄念就前往墓地想要获得什么修行，只能修成精神病。

后人蒙昧畏惧，不明骷髅真意，只局限自己的认知、才将骷髅和邪恶联系。

坛城各异，但修行者建立坛城的目的却只有一个——以此保护自身的正念，抵挡外界的诱惑，使自己得以在少干扰的空间修行。

金刚经中的“善护念”三字，就是坛城的起源。

沈约已经祭出了他的坛城？！

渔翁一念及此，闷哼声中，本来清澈的河水已经变得腥红一片，如同鲜血灌溉的溪流，同时有恶臭从溪水中传了出来。

第842节 诱敌

沈约和控制豹哥身躯的精神师以意念争锋，其中的深意只有二人心知肚明。

精神师可以探知别人的意志，进而利用对方的意志造就桎梏，引发对方的崩溃。

沈约被意念中的美杜莎、无墨攻击的时候，已经明了这点。

眼下的情况无非是自我折磨、自寻烦恼的扩大版。

很多苦痛本是由于自身不能解脱之故，因此沈约很快破除妄念，观溪水清风让自己安宁下来。

精神师却不放弃，他的感知之力让沈约也是为之惊叹，沈约观清澈溪水，精神师无孔不入，随即变成垂钓老翁对沈约进行攻击。

眼看沈约身旁不远出来个和尚，精神师知道那必定是个和沈约极为亲近的人物，沈约在那老僧身边，就可以得到极强的信念。

这如子女对父母、弟子对师父的那种坚定的信念。

精神师随即变幻幻境，试图动摇沈约的心境。

在现实中，这种突兀的改变很是艰难，但在精神世界中，只要常在意念中观照清晰的景象，要做到这点并不为难。

腥臭的溪水暴涨，看起来已要漫到拱桥之上……

沈约却只是平静的望着那老僧，仍旧在讲那个故事，那本是师尊对他所讲，当时那个孩子还是懵懵懂懂，但此时此刻才明白师尊的用意。

爱是一粒种，种下总有发芽的时候。

爱是一道光，只要你记得，终会在你心中闪亮。

“那修行者于是和妖人做赌，妖人极为自负，赌可猜中修行者的意念三次。若是全中，修行者就终生成为妖人的奴隶。”

沈约一口一个妖人，渔翁神色冷暗，凝神观想河水上涨，同时道：“世人梦想颠倒，以苦为乐，是人是妖，谁能说清？”

他以佛经言语譬喻，却是以假乱真、诱人歧路，这本来也是常见颠倒的一种方式。

沈约却是不动声色，继续道：“修行者先观人在天桥看戏，被妖人轻易看穿，再念明月清风，亦被妖人猜中。”