第114节（3 / 3）

立安也接到了邀请，本来是邀请他和柏清两个人的，但是柏清似乎很讨厌举办宴会的那个人就拒绝了。

举办宴会的是策展人克莱尔，这一次的策展克莱尔有个很有意思的做法，那就是不欢迎不支持第三世界的国家参加这次威尼斯双年艺术展。

用他的话来说，他们的艺术观念是严格限制在西方的，任何机构、艺术展或者博物馆向第三世界的‘艺术家’虚伪的包容，都是在完成被曲解的殖民主义的最后一块拼图。

不过这次的艺术展还是有很多第三世界国家的艺术家来参加了，比如陈立安……

这是一个很传统很保守的艺术评论家，甚至在前年写了一本书，开篇就指出了艺术圈里的一些怪象，而这些怪相正是陈立安之前在巴黎和国内所经历的。

克莱尔说了几点，陈立安印象很深刻，第一，西方当代艺术思想本质上是以西方优越为核心的种族中心主义；第二，西方当代艺术充斥着各种看不见的言论管制和审核，很多的当代艺术家都曾经是政治宣传的工具人；第三，艺术家应该基于民族文化的个性和多样性来创作，而不应该成为所谓的国际风格的加工者；最后还有一点，那就是艺术和艺术家应该对传统充满敬意，回归起源。

这是一个有着清醒认知的人，陈立安对他的一些言论相当的认可，只不过很奇怪他为什么对自己的作品这么感兴趣，并且邀请自己去参加聚会。

按照他的理念，自己也应该是他所痛斥的那个群体，和商业挂钩和政治挂钩，唯一和他的理念相似的就是自己尊重传统并且尊重民族文化的多样性和个性。

而柏清讨厌克莱尔，不愿意来参加的原因，就是因为克莱尔的艺术反思。

国内的艺术思潮可是和克莱尔恰恰相反，这让接受了这么多年国内教育的柏清一时间有些讨厌。

讨厌的不是认为克莱尔说错了，而是因为他赤裸裸的将真相给揭开了。

这也是之前陈立安在威尼斯一直忙着参加各种沙龙和谈论会，柏清自己跑去逛街的原因。

这其实很正常，陈立安从一开始就知道这些东西，这种现象不光光是在艺术领域，在各个领域都很明显。

不过影响最大的还是在文化领域，文化输出和意识形态的优越在潜移默化中对很多国家的本土文化产生了全面的影响。

这些问题要是说起来一天一夜都说不完，陈立安也懒得想那么多，他不会天真的以为自己可做什么文化输出，不会觉得自己拍几部电视剧和电影就可以文化输出。

这里面涉及的东西太多了，不是影视行业就能改变的，除非你是个艺术家、文学家、政治家、思想家、社会学家、心理学家等等，名下还要有规模庞大的传媒公司以及花不完的钱，最后还要有西方世界众多的二五仔帮你冲锋陷阵挖根刨坟。

哦……差点忘了，你还得有实力强劲的国家支撑，才会有那么一点点可能。

其实还有一个最简单的方法可以做到，那就是发明一个时空穿梭器，回到大秦为陛下献上不死药和世界地图。

陈立安自问不可能做到这一点，他所能做的就是做好一名艺术家，仅此而已，在自己的能力范围内，做一些力所能及的事情。