第27节（1 / 3）

江辞月怎么也没想到这个回答，他感到无话可说，下意识地看向段折锋。

段折锋淡淡道：“听说过不想活的人，却没听说过通过这种方式寻死的。你为什么想这么死？”

麻雀仍然在无声地流泪，过了许久后说：“我的丈夫死了，儿子也在前不久死了，李家只剩我一个。我身子也不好，注定要绝后，每每想到先夫都以泪洗面，活的没什么意思。”

“但只有活着，才能找到新的意义。”江辞月说。

麻雀冷笑了一声，说：“那我为什么要一个人凄苦地活下去？你不知道轮回之后，就能成为一个全新的人吗？到那时我会转世成无病无灾、无忧无虑的小孩，不用下半生都在泪水里度过，有什么不好？”

江辞月：“……”

他没有想过竟是这个原因，但桃源绘卷中确实是这样。

玄微真君定下的轮回法则决定了，人只能转世投胎为人，而且始终是在桃源村里做人。

没想到桃源村民就这样将死亡视作了一种新的方法——逃离不如意的人生，重新开始新人生的一种方法。

段折锋低低笑道：“从这方面讲，你们却是比外界之人要豁达得多。”

江辞月还在劝她：“我看村中还有一个男子钟情于你，你这样寻死，岂不是有负于他？”

麻雀面具缓缓道：“我为祀鬼而死，也就是为了所有人的未来而死，为了大张哥而死……他只会为我高兴才对。如果他能找到我的来世，我们还可以再续前缘。”

她一心求死，甚至渐渐平静了下来，用这番话说服了自己，安心等待着被献祭的命运。

江辞月终于无法可想，只能叹了口气，将麻雀也捆绑在椅子上，避免她继续寻死觅活。

“你是对的。”江辞月很难过地对段折锋说，“桃源绘卷里的传统和信仰，是不正确的，我理应引导他们才是，不能这样放任下去。”

段折锋淡淡道：“所有传统都有成因，所有信仰都有诉求。是桃源村人选择了这个信仰——江辞月，我们应该出门看一看那些戴着面具的妖魔，然后你才能知道这一切是为了什么。”

江辞月皱起眉，他相信段折锋，于是重新戴好白鹤面具，推开门走向屋外。

他们发现，村民们都已经离开了祠堂，来到了村中的大食堂里。

在这里，他看到了令人毛骨悚然的一幕——

所有戴着面具的人，手里都捧着一个黑碗，在黑碗里只有清汤寡水，好似还缺了一份重要的材料。

但他们正在抬头仰望着、期待着、欢欣雀跃着……

人群之中，那个抽到长签的小女孩问：“娘，我们到底什么时候能吃肉呀？”

身后的妇人安抚道：“快了，快了，长老应该正在煮肉了。”

“真希望每天都过祀鬼节。”小女孩捧着自己的碗，天真无邪地说，“这样我就可以长高、长白了。我以后可不可以长得像大张哥哥一样高？”

“傻孩子……你不会像他一样高的。”妇人慈祥地抚摸着她的头发，“大张哥哥今天很伤心，所以我们会多给他一块肉。”

女孩问：“那鬼神不会不高兴吗？我听说，祀鬼节戴面具，就是为了方便妖怪们可以混进来，和我们一起吃肉肉，这样鬼神就不会怪罪我们了。”

妇人低低地叹息。

“傻孩子，这世上哪有什么鬼神……”

绘桃源（3）

一开始，一切都是好的。

七百多年前，桃源村人因战乱而流离失所，偶遇了玄微真君，得以在桃源绘卷中定居，从此以后安居乐业。

四百多年前，经过了数代人的繁衍，过去的仙人绘卷故事，已经演变成了创世神划分天地的神话。桃园村没有任何人见过外面的世界，也不认为外面还有一个世界。

三百多年前，桃源村年年丰收、仓廪殷实，新出生的孩子们受尽了溺爱，一代代地开始醉心于文学、音乐、绘画，甚至只是在屋子里静静地欣赏和打扮自己。

他们不再亲自下地，甚至也无心交友。男人不再费心追求女人，也逃避着传宗接代的责任；女人更对结婚生子退避三舍，宁可独自一人过完孤独但快乐的一生。

因为古代没有行之有效的避孕手段，桃源村中多了许多没有父亲的孩子。

一百多年前，桃源村最后一片田地也被荒废，仓库中空无一物，逼迫着村民外出采摘果实、狩猎为生。这时，他们已经有至少六代人从未狩猎过，因此几乎涸泽而渔，不懂得留下幼苗，就将桃源绘卷中所有活物一网打尽。

那是桃源村人口最多的一年。

这也是桃源最后的盛世。

六十年前，所有的猎物都被吃光，所有的田地荒草从生，几乎没有新的食物能补充。桃源村陷入了从未有过的大饥荒，甚至惊动了他们的“天神”。

那时，桃源绘卷还封存在玉阙宫中，玄微真君偶有一日发现了其中惨状。

——桃源