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第489节(1 / 2)

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“嗯。”大长乐点点头, “菜蔬可齐备?”

“皆已齐备。”回话的宦者朝身后瞅了一眼,道, “另有数尾海鱼, 是厨夫新制的味道, 还有太后和官家吩咐的点心, 稍后一起送到。”

“去吧, 亲自盯着,莫要出错。”

“诺。”

大长乐转身回到殿中,宦者略略松口气, 继而又心生喜意,看着同伴羡慕的眼光,禁不住有几分飘然。

被冷风一吹,双脚落回实地,得意的心情立即收敛,仔细盯着送来的各样膳食,专心大长乐吩咐之事,不敢有半点马虎。

能被大长乐看重,既是机遇也有风险。

事情办得好,不愁没有出头之日。若是办不好,今天飘得多高,日后就会摔得多惨。

殿内,立屏风被移开,两排三足灯靠墙摆放,灯座以青铜浇筑,上有卧虎花纹,可谓是栩栩如生。

灯光明亮,没有半点烟气,照得室内亮如白昼。

因是家宴,无需讲太多规矩。

南康公主坐在上首,桓容次一席。

李夫人和慕容氏位在南康公主左侧,桓伟桓玄同席,拉上桓胤、桓振和桓稚玉排排坐。

半大的少年和小孩看着在殿中表现的幻人,小脸通红,不时拊掌喝彩。

去岁有西域小国入贡,香料彩宝之外,进献数名幻人。这些人本领各异,有的能御兽,有的能仿鸟鸣召鸟至,有的能口中吐火,有的能断舌再续。

看过两次,桓容就不再感兴趣。

挑出能御兽和仿鸟鸣的送给亲娘解闷,余下的全都送去西苑,专门给来朝贡的番邦使臣表演。

桓歆日前入宫,恰好见过幻人表现,听其自称有异能,得上天指点,不禁嗤之以鼻,当场展示隔空取物、令绢布自燃等术法。

如非李夫人深谙香料,他还会来一场燃香祷告,撒豆成兵。

“雕虫小技,不过是障眼法,微不足道。”

“陛下切切辨清,莫要被人蒙蔽。”

“昔秦始皇听信方士,遣船海外寻仙,至终未有所得。今陛下有偌大海船,休言海外诸岛,再远也是去得。凡事需当谨慎,万莫被此种术法所惑。”

桓歆语重心长,话中颇具深意。

桓容细品其言,再次确认,这位曾被视为墙头草、极好钻营的兄长,的确有了翻天覆地的变化。

单是这番规劝之言,就十分难得。不是真心为他好,未必能说得出来。

需知魏晋时期玄学大盛,修仙养生成为风尚,寒食散一度流行。桓汉建立之后,风气虽有好转,玄学依旧是上层社会的主流。

桓歆这番话,无异是在告诫桓容,养生之道可取,寻仙之路需得谨慎。

潜台词就是:秦始皇听信方士之言,派船往海外寻仙山,劳民伤财,至死未能如愿。没有万全的把握,千万不要仿效。

秦皇统一六国,称始皇帝,对海外的了解却不够。

如果去过海外诸岛,岂会被几场简单的幻术和三言两语蒙蔽。

现如今,桓汉造出三桅大船,船队规模不断扩大,海上航路日趋完善,途经的岛屿不知凡几。在这些岛上,仙人没见一个,未开化的蛮夷却是见了不少。

蛮夷不识教化,有的还在茹毛饮血,同野人无异。

这样的地方会有仙人?

简直滑天下之大稽!

即便真有仙人,也会在凡人无法寻到的地方。身为一国天子,当心系天下万民,此类虚无缥缈之事,还当慎之又慎。

想要延长寿数,大可多学养生之道。

桓歆离开后,桓容将他的话转告南康公主。

无他,以道士的身份说出这样规劝之语,当真有几分稀奇。

南康公主闻言,轻笑道:“本就是如此。”

自古以来,求仙问道者不知凡几,史书的记载同样不少。可真实的仙人什么样,有几人见过?

前朝玄学大盛,求仙的着实不少。

结果呢?

成仙的没见着,嗑寒食散嗑到脑筋不正常的倒有不少。

古人敬畏鬼神不假,在某些方面却是相当务实。

自那日之后,桓容对身处的时代有了进一步认识,时常感叹,以后世的记载来观当下,实是不合时宜,甚至会走偏方向。

撇开被桓歆鄙视的几个幻人,被送入长乐宫的两人确有真本事。

一人能御走兽,同虎豹共居。

据其所言,祖上本为匈奴人,幼时遭遇部落仇杀,被山中的豹子养大,十岁仍不晓得人语,同野兽无异。后被路过的骑兵捕获,差点被当做妖人杀死。

还是领队之人认出他身上的图腾,方才保得一条性命。

因他无法上马打仗,因经历被他人忌惮,干脆离开部落,自行谋生。依靠独特的本领,同西域胡行走各地,赚取钱财。

奈何命运多舛,收留他的西域人遭遇贼匪,此人虽保住

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