第201节（2 / 4）

飘飘然徜徉九霄，施施然逍遥天宇。一朝修为全失，重演母胎真息，没有修为和道法的束缚，安伯尘的意识愈发轻盈灵动，肉身犹在圆井村，意识却已飞向重重天宇，从各个角度观望这个以天地为炉壁苍生为炭灰的世界。

刚到半途，安伯尘忽有感应，于天宇之下肉身之上停滞住意识，怔怔地望向天地和肉身。

天地犹如一个庞大无比的蛋壳，浑圆无瑕，日月星辰在圆中运行，五运六气按照各自的天时季规律缓慢流淌，万物皆有其存在的意义，是以为道，以道为根本方才能按照各自的轨道运行着，百年，千年，万年，亿年，朝夕如一未曾有过丝毫差错。可在这看似平静而稳固的周天之中却存在无穷无尽的变化，由少到多，从盛到衰，从生到死……各种各样的变化充斥在周天中，有些是世界之变，有的是人生之变，也有万物之变，然而它们再如何变化，却也只是存于一个圆中的变化，如阴阳，如昼夜，如天下大势。从一极到另一极，看似大相径庭，说到底不过是绕了一个圈经历了一个注定要经历的过程，再周而复始罢了。

万物如是，此曰大道，不变与变，周天而已。

仰望天宇，俯瞰大地，越过圆井村中的肉身，安伯尘目光平静，心中却充斥着一种难以形容的狂喜。

这一刻安伯尘只觉那苦苦追寻的大道近在咫尺，从未有过的接近。

体外有周天，体内亦有周天，两方周天，两道齐修，若能参尽其中变化，道道相渗，天地于人不过是胸怀中的一周天，弹指掌握，俯仰拾得，那方才是真正意义上的天人合一，人于周天中观日月星辰，明万物道理，周天不毁，大道不止。

目光逡巡过漫天星辰，一瞬的功夫，安伯尘便将三百六十五颗周天星辰收入眼底。

天宇间有气如长河，有星如山岛。气者无穷尽，勾连天道伦常，亦如人体周天中的经络，星辰者繁多不尽，却有周天主星三百六十五颗，暗合人体周天经络上的三百六十五正穴。

果然！天地与人体便是两方相互印证的周天，只要发觉其中变化规律，自能寻求出两道融合之处。

举手投足间便印证出周天星辰与周天穴位之间的联系，安伯尘信心大增，心中亦生出一丝感动。

道者为何？既能看到，又看不到，弃之为泡影，得之为大道。

深吸口气，安伯尘不再停滞，继续向上飞去，直到这时他才陡然发觉，玄飞于天地穹宇间的哪里是他的意识，而是他的神魂。或因肉身无元气无道法，太过虚弱的缘故，神魂出窍而不觉，直到安伯尘明悟了一丝周天玄奥，方才恍然。

“神游神游，适才那般方才叫做神游吧。知肉身所在，却不知己为何物，潇潇然而游，恍恍惚而悟。”

哂笑一声，安伯尘眉宇淡然，无悲无喜，无怒无嗔，迈步而上，少时便登临天宇。

天云重重，高无穷，广无限，却也打消不了安伯尘一探天地玄奥的念头。

拦截在大匡之上的虚空已破碎，安伯尘神魂出窍，轻而易举的越出天幕，来到边缘之地。

边缘世界相当于洞天福地和东界的缓冲地，一眼望去不见尽头，却和大匡同处在一片周天星辰之下，看得安伯尘好生奇怪，此前对世界的构造已有些许概念，可眼下得悟周天，又变得迷迷糊糊起来。

飞出大匡的天幕，却来到连通洞天福地的边缘之地，可无论在大匡和这边缘之地都能仰望同一片星空，那如何才能到达那片藏有周天星辰的天野？明明已经能看到，就在头顶，为何一直往上飞却只能到达边缘之地，无法到达真正的天野？

那方所有人都能看见，却好似永远无法触及的周天究竟藏在哪里？

道无止境，在道途上每前进一步，虽会有收获，却也会遇上更多的谜团，有些是新的疑问，有些则是从前未曾注意到的疑惑。

安伯尘盘膝坐于大匡之外，遥望虚空外分成一格格的边缘之地。

三十六洞天七十二福地只是统称，实际上这些洞天福地并不相连，彼此间也隔着茫茫虚空，因此在大匡天幕外的边缘之地大约有百多片，每一片都通往一方洞天或福地，简单点来说，在安伯尘身前是一百零八条长长的甬道，甬道中的景致各不相同，彼此间也不相通，却都能到达东界大匡。

“一个月前妖魔降临，也不知如今的大匡又是什么模样。”

安伯尘喃喃低语着，他已收获周天之道，在成仙拜神的道途上更进一步，理当超凡脱俗，不再惦记世间种种，可他偏偏又忍不住去惦记。或许因为安伯尘并非传统的宗门子弟，没有养成那等孑然无情的道家风骨，却观世事以为道经，问天地以为秘籍，与人相处磨砺心境，此生即便为仙，也是那等游走仙尘之间的仙人。

“下士得道于山林，中士得道于市井，上士得道于三军……天下大势合久必分分久必合，亦如周天浑圆之数，吾道若为周天，那这天下亦为吾道。”

胎息神游时刻，神慧天成，通达天机，安伯尘有意无意间说出的每一句话都饱含玄奥，冥冥之中契合天