第45节（2 / 6）

男，事实上，用冷面男形容荀顗似乎很不恰当，因为他还是时常假笑的，而且为人处事极其圆滑老道，但不知为何，荀顗总给她一种发自内心的无情与冰冷，这种气质也是随着时间的推移显得愈发明显。

钟秀想问荀粲他们兄弟俩之间的趣事，但荀粲却就是不说，不过看荀粲那欢乐的模样，显然可以想象兄弟俩小时候是多么友爱……

荀粲见钟秀很不爽的样子，他得意洋洋道：“好吧，我承认我很享受哥哥对我的溺爱，要知道其实六兄还是很萌的嘛，小时候很纨绔的，老是惹是生非，一点城府都没，都是我一步步将他培养出来的，啊哈哈……”

钟秀的托着腮，一副无可奈何的样子，她忽然有些明白荀粲为什么这么得意了，很明显荀家有荀顗这尊大神在的话，他荀粲就可以轻松惬意的享受人生了……

……

洛阳官邸，荀顗的面前摆着一大堆公文，他面无表情极其快速的处理着这一切，像开了外挂一般三下五除二解决之后，抬起头，望着悠远的天空，他摸着光滑白皙的下巴，仿佛想到了什么，脸上却阴沉了下来，他自言道：“我很萌吗？”

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有容乃大的颍川书院

颍川书院之中藏书颇丰，荀顗虽然在得到活字印刷之后，利用它为荀家获得了极其庞大的利益，但也复印了许多书籍放在颍川书院之中，使得颍川书院中的学子可以读到各种各样的圣人经典，于是颍川书院中学子的凝聚力更加强大，颍川书院出来的学子常常以此为荣，对荀家如此慷慨的行为也很感激，一旦其中有人进入官场之后，大多数会站在荀顗一边。

颍川书院有教无类，在注重品性的同时，同样会吸纳部分权贵子弟进来镀金，若是荀彧在时，绝对不会让这样的事情发生，但此时荀顗为荀家家主，他当然明白这颍川书院的重要性，从当上代家主起，便将它的控制权紧紧握在手中，那些在官场之上同荀顗交好的某些大人物自然会通过荀顗的关系让家中的一些后辈来这颍川书院中沾一沾书卷气，好歹有个资历，从颍川书院出来的学生就好比后世顶尖大学的毕业生一般……

而颍川书院自昔日邀请蔡琰教授音律，而后又破格接纳夏侯徽这个大才女的举动也令颍川书院的名气飙升，使得许多被人诟病为“痴呆文妇”的女子也纷纷慕名要进入颍川书院就读，无疑，这些女子都是后台极大的名门贵女，在这样一个风气十分开放的时代，那一句“女子无才便是德”是完全行不通的。

相对而言，南楚的女子更加开放一些，毕竟北汉曾提出过“罢黜百家，独尊儒术”的说法，而南楚在文化道德之上向来百家争鸣，重视商业，经济上十分繁荣，昔日北汉的汉武帝刘彻也曾亲征南楚，却被南楚凭借长江的地理优势，以及巨大的财力给耗下来了，然而楚人的安逸却令其没有北征的意思，汉武帝见状，只能将刀锋转向异族，而同南楚进行友好的贸易往来。

北汉经过黄巾之乱后，元气大伤，群雄割据，儒家的那一套被战争破坏殆尽，于是南楚那极其开明的文化传入北汉，女子也不在被那三纲五常约束，敢于追求自己的理想也会被那些喜欢蔑视礼教的名士赞赏。

当然，有条件学习知识的女郎还是少部分的，大多是世家出生，有人喜欢个性突出，蔑视礼法的才女，而有人喜欢传统的女子，如今虽然是三国鼎立的时期，但三国之中都是人才济济，君主贤明，将国内治理的井井有条，三国的百姓安居乐业，也唯有各国的边境才会偶有摩擦。

颍川书院吸纳女子进来读书的做法使得女子的地位比之以往更加提高了一些，不过相对于男子的系统学习经文，女郎们可以学习的东西就比较广了，琴棋书画，经史子集都可以，男女自然分开教学，而女院的院长却是蔡琰。

蔡昭姬自归汉之后，没有像原来三国之中那般再嫁，而是受到当时荀家代家主，公子榜首的荀家六郎的邀请，入驻颍川书院教授音律，这在当时还引起了轰动，不过在曹操的支持下，蔡琰如愿进入颍川书院，同样蔡琰将昔日在战火中毁坏的书籍都背诵了出来，而后又在书院中作出《胡笳十八拍》、《悲愤诗》这等名传千古的作品，不仅让书院中的学生心服口服，同样让世人赞叹不已。

自蔡琰在颍川书院教学之后，慕名而来的女子更多，荀顗索性大手一挥，开了书院接纳女子的先河，夏侯徽倒成了蔡琰的亲传弟子……于是也便可以想象荀顗在女子中的心目中是多么崇高，大魏最受欢迎的男人莫过于荀顗，却不知道这颍川书院建设的背后有荀粲的影子。

荀粲曾和荀顗说过许多故事，最令荀顗震撼莫过于荀粲构思的一个天堂一般的世界，这个世界称之为“人道天堂”，荀粲假设当所有的人都没有生存的压力时，必定向更高层次的精神领域发展，人人都可以选择自己所爱的事情，人人都可以真正的追求自己的梦想……

总之，荀顗虽然厌恶女子，但他从来看轻女子，于是，他大胆的改革了颍川书院，却因此被大魏女子赞颂不