第115节（2 / 5）

本就不多，而生灵信仰之力就是其中一种，而且是颇为强大的一种，当初苍生至尊就是拥有了九州大陆作为信仰空间，凝聚数十亿生灵信仰之力，才能够成为唯一一个能够和当年的李傲抗衡的人物。吸收信仰之力，凝结的长生之果，就称作圣果，即便现在分身还没有完成，但是李傲已经决定了分身以后的修炼道路，凝聚信仰之力，成就圣道。

“我以前的修理道术，虽然以火种为主，不过也是需要众生之力，毕竟十大火种排名第二的就是信仰之火。信仰之火是凝聚混元火必不可少的，所以，将来分身成就圣道，倒是势在必行了。”

想到这里，李傲就心中清明许多。在同一时间，也把关于十大火种和以往修炼的各种心得和记忆，全都分割给第二神婴，正在控制九火炎龙的第二神婴在得到这一道记忆之后，眼珠中闪过一阵睿智的光芒，在片刻之后，像是感悟一样，从身躯之上迸发出一层更加强烈数十倍的火焰之力，这些火焰之力凝聚成九火炎龙，这一次凝聚出来的九火炎龙，体积再一次变大一倍，实力更是提升数十倍。

轰隆隆

变得强大许多的九火炎龙，像是咆哮一样，对着九座石门冲去。

九大异兽仿佛也感应到，这一次九火炎龙的威力强大许多，九大异兽同时发出一阵兴奋的感情，九座石门的震荡更加强烈起来。

轰隆隆

一阵阵的火焰之力，日以继夜的冲撞在九座石门之上，整个空间之中，不断的震动和巨响，从未停止。

周围混乱无比，但是李傲本体的心中却清明的很，在决定了分身的修炼道路以后，李傲就开始思索如何解决这一尊分身的性格，毕竟现在只是单纯的第二神婴，但是当把第二神婴和分身融合的时候，就需要从灵魂中分理处一部分，这样才能够真正的形成独立的分身。

修行之人，一般来说只有实力在达到仙人境界以后，才会凝聚分身。一般的也就是把自身分割成善恶和本体三个部分，凝聚成一善一恶两个分身，这两个分身都是善和恶的极端。而在实力达到长生境界巅峰的时候，攀升至高无上的天尊境界的时候，就还需要把本体中不完美的部分，全都分割出来，直到形成一个完美无缺的存在，这样才能够得证天尊。

而修炼至今，达到长生境界的不少，但是真正达到天尊境界的却从来没有，或许只有那创造天地的盘祖和创造万灵的圣母，才是永恒不灭的存在，至高无上的天尊。

长生四重

长生四重，每一重之间的实力差距都是翻天覆地。

长生第一重称作不灭，不灭境界修为已经达到仙人顶峰，是仙中之王，能够肉身不灭，灵魂不朽，是真正的不灭境界。只不过不灭境界却也有三灾六难，需要躲避天人五衰，特别是在天地大劫之时，若是不能躲避，不灭高手也会坠落。所以这一重的长生不灭，并不是真正的不死不灭，不过，能够达到这一重的也是少之又少。

长生第二重称作本源境界，所为本源境界，就是在身体修炼已经达到极致的情形之下，开始想尽办法躲避天人五衰，而天地之间能够不受天人五衰和天道气运影响的只有至高无上的本源之力。本源境界就是开始利用各种手段，吸收掌控本源之力。修为达到这个境界。比起不灭境界就更是厉害许多，本源高手利用本源之力，能够破除一切道术仙法。

长生第三重称作合道，合道境界的修士，开始利用自身领悟的本源之力和天地大道合二为一。合道境界比起本源境界更是高深目测，两者之间的差距更是不能计算，达到合道境界，已经能够轻松开辟一方天地，在这方天地里面，我就是天道，天道就是我，这一方天地的秩序法则，全都是有修士自己设定，这已经是属于造物的极致，开辟世界的手段。能够达到合道境界的修士，已经能够轻松躲避天人五衰，即便是在天地大劫之时候，也能够利用自身创造的天地世界，躲避灾难。

长生第四重称作至尊境界，所谓至尊，已经不再是单指一方世界的主宰，而是能够轻松控制诸天万界的存在，虽然不能做到和天尊一样诸天是我，我既是诸天的境界，却也能够自由的利用诸天万界之力，短暂的影响天道运转。这种掌控虽然不是真正意义上的掌控，不过能够达到天尊境界的修士，则是已经能够轻松躲避天人五衰，甚至已经算是跳出万界之外，不受天道的控制。十万年前的李傲，正是修炼到了这个境界，而且是天尊中的佼佼者，控制着诸天万界，六界臣服。这种情况，一直打李傲被暗算陨落之后，才彻底终结。

至于长生之上就是真正的天尊境界，和诸天万界合二为一，能够控制影响万界的天道之力，彻底成为整个天地的主宰，不死不灭，再也没有任何事物能够毁灭。

当然，达到天尊境界也并不是真正的不会死，但是，想要被杀死，却是完全没有可能。譬如开创天地的盘祖，当初开辟天地，为了演化出天地，把身躯变化成诸天万界，就连体内的精气神也全都演化为诸天万界中的不同灵力，虽然说起来是和天地同存，实际上却是已经死了。还有创造诸多种族生灵的圣