第160章 代天下封神（3 / 4）

为门神，然后再传神天下，更是天方夜谭，绝不可能。

“上一次，敕封张一凡和神兽化身为道场神君，几乎是一念之间便成了，连雷霆神光都未曾动用。”

云苏细细思索，沉吟起来，但在张一凡和戴天澜眼中却是连一瞬间的功夫都没有，他便已经推衍了数万种可能性。

仙是自己修炼成功的，神是他人敕封的，这个认知，感谢神话传说，还有赵无极送的那一本讲述山水城隍的神祇之道秘册，他从一开始便有了足够的认知。

神有神性，但这神性却不是自己产生的，也不是修炼出来的。

一种是被无数人信仰，祭拜，依靠香火功德之力来成神。比如某个人死了，他身前因为种种原因被许多人夸赞，有无数人为他歌功颂德，等到他死的时候，这些香火功德之力便会追随而去，由于无数人祭奠他，提到他，缅怀他，不知不觉，越来越多的香火功德之里就会把鬼体塑为神体。

肉身成神的人，如果不算那些走神道却不将自己献祭的神道修士，云苏在这一方大世界的无数典籍中，直到目前还没有听说过，但死后成神的却比比皆是。

另外一种，是被化神真仙以上的有道高人，分出一些附着规则感悟的神念，以秘法化为神性，赋予某种生灵。这种生命最好足够弱，或者足够空白，比如说鬼或者剑灵，花妖，山精这几类的存在就很容易被赋予神性。

这种被无上法力敕封的神，最大的因果或者说成神的契机都是来自于这位有道高人。

仙死神灭，这个敕封之人如果不存在了，成神的基础也就不存在了。

这样的神能活多久，能走多远，完全是看这位仙人能走多远，能活多久。

云苏本想摸索第三种办法，代天封神，以自身极高的道行为基本，以道意冲霄，引天地神光落下，如此代天下人封神要名正言顺得多，也要强大很多。

但是，结果是残酷和无情的，这个美好的想法在无数次失败后，刚才已经被证明是不可能的了，至少在目前的境界，他完全看不到代天地封神，或者为天下人封神的成功可能。

“退而求其次，还是以清风道场为基础，以我为仙，封二人为神吧。”

云苏无奈之下，果断转变了思路，从清风道场中引了一丝契机，又从身上分了一缕神识，最后吐出一口仙气儿。

“以吾之名，门神归位！”

言出法随，仙气封神，只见张一凡身上走出了一个分身，而戴天澜则直接紧随其后，飞上了桐木大门，最终化为左右二位门神。

灵纸为画，张一凡的模样比起清风小筑那一张门神图，看起来样貌改变了许多，一身金光神甲也不一样，而是和右门神戴天澜保持了一致。

二人都穿了金甲神袍，张一凡右手侧提长枪，左手抓了一条妖蛇，脚下踩了烈焰，头顶太阳星。

戴天澜则长须垂胸，一身金甲神袍比他生前所穿的铠甲还要威武数倍，头顶一轮弯月，双手捉了斩月长刀，脚下却匍匐了一个散发着黑气的魔头。

画上还点缀了许多祥云，瑞气，整个画面非常有细节感，就连神甲上甲片的纹路都清晰可见，那双目中更是隐有降妖伏魔的雷霆神光。

一个是玉面神将，一个是百战天官，都是威严无比，二人的扮相也不都是云苏的喜好，而是参考了很多大成百姓的习俗，偏好，以及古书中对于仙神的一些幻想，比起古中国的门神图，略有浮夸，但整体还是威严无比，贴在门上，胆小之人和心怀鬼胎者看了，哪怕没有神人加持，只是最普通的画纸，也能令人心生忌惮。

“戴神君，日后这清风前院的门神真图，便是你和张神君分身的本命神位所在，日后神传天下四方时，二位还须秉公执法，莫要让贫道和天下百姓失望。”

云苏极为认真地说道，与此同时，一枚长生仙令的虚影也在识海中的长生云台上方凝聚出来，却是两位踏风踩云的神将，正在和邪祟厮杀。

“谨遵先生法旨！”

二人在门神图上躬身行了大礼，这才恢复正常，已经是左右两尊门神了。

封神完毕，云苏带着张一凡回到了清风小筑，张一凡的真身还是要与神兽分身一起看守道场的，这是两件事，不冲突。

而对于张一凡和戴天澜这两个门神人选，云苏也是反复考虑过，他们二人虽然年龄不同，生前的经历也大不相同，但在性格上还是有许多相似之处。

与其让戴天澜去当了山水野神，不如加以引导，敕封为可以为天下人安家镇宅的天下门神。

至于多了一枚长生仙令的虚影，却是完全误打误撞了。之前救了戴天澜，解决了长寿宫惨案，阻止了虞长夫当皇帝的野心，总的来说为天下人出了一口恶气，把一桩原本会被无数势力尽一切可能掩盖的夺位血案公布于天下来开化民智，结果也没有凝出一枚长生仙令。反而是这封神之举，歪打正着。

不多时，王玄机终于带着四个小家伙，还有小奶狗回来了，好家伙，阵仗好大。